刻舟求剑出自:成语“刻舟求剑”一词出自哪里?

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成语“刻舟求剑”一词出自哪里?

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成语”刻舟求剑”出咱那里?

(原创)”刻舟求剑”出自《吕氏春秋?察今》,是一则寓言故事。

原文如下:

楚人有涉江者,其剑自舟中坠入水,遽弃其舟曰:`是吾剑之所以坠’。舟止,从其所契者入水求之。舟行矣,而剑不行。求剑者若此,不亦惑乎?

这个寓言故事的大意是说楚时候有个人,他乘船时,剑落到江中水里去了。他即刻在船上刻上记号,将船划走。船划了很远,到了另一个地方,他按船上听刻的记号处去水中寻找他的剑。有人问他为啥在这里的水下去寻你的剑呢?他说,沒有关系,我船上刻得有记号。

这个故事比喻构泥成例,不知道跟着形势的变化而改变看法和做法。

在当今社会中,在我们日常生活中,同样也会出现刻舟求剑的笑话。

例如,美国总统特朗普他知道美国人不戴口罩,只有病人才戴口罩,于是他带头不戴口罩。殊不知这次新冠病毒来势之猛,传染力之快,使得美国疫情大量爆发,无论从感染人数和无亡人数,都创造了世界上又一个第一,这正好与刻舟求剑这个楚人同样的构泥成例,不按疫情的凶猛性和传染性防疫抗疫所导致的严重后果。

又如美国为首的几个国家,在我国南海耀武扬威,似乎重组当年的八国联军,殊不知,今日的中国早已今非昔比,自从一九四九年新中国成立以来,中国政府、中国人民保卫祖国领土的决心和能力空前提高,国力强大,不是任何外敌能够侵犯的。

因此,这个成语告诉我们,任何事物都要随着时间和环境的变化而辩证地考虑问题,处理问题,才能应对各种复杂的情况。

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在《吕氏春秋.察今篇》载有这么一则故事:

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑所从坠。”舟止,从其所起者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎?

这个故事,很容易看懂:有一个楚国人搭乘着一条渡船过江,一不小心,他的一把剑从渡船上掉到江里去。

于是,楚人马上在船舷上刻下了一个记号,并自己嘱咐自己道:“记住,剑是从这掉下去的。”

等到渡船过了江,楚人从容不迫地按照他刻下的记号,下水去找剑。

看到这里,人们一定都会哑然失笑:渡船早已走得老远了,而掉在水里的剑是不会走的。

像楚人这样找剑,肯定是找不到的。

看来,这个丢剑的楚国人脑子一定有毛病。

这个楚国人的脑子是否有毛病,咱说不上。

但楚国人犯的这个毛病,在现实生活中倒也不乏其人。

这个成语《刻舟求剑》告诉我们做事和做人不要死守教条,拘泥成法,固执不变通。

道理容易懂,可进入实践总是容易犯糊涂。

因为世间的事物,总是在不断的发生变化,解决问题的方法和手段也要随之变化,

按步就班,一成不变,都会成为失败的因素。

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“刻舟求剑”

出自:《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”

意思是:楚国有个人过江时把剑掉在水里,他在船帮上剑落的地方刻上记号,等船停下,从刻记号的地方下水找剑,结果自然找不到。

比喻:拘泥固守,不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。

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