6月6日是什么节日，6月6日是什么节日？？
该怎么形容这个名叫谷爱凌的女孩儿呢？
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到今天上午10时她站在首钢大跳台上，直到1个小时后凭借放大招而拿到自由式滑雪大跳台冠军的这一刻，她也只有18岁零159天！从法律的角度衡量，她才刚刚迈入了“成年人”这道坎儿。但这位因北京冬奥会推迟入学而还未走入斯坦福大学校园的北京妞儿，现在却“一跳天下知”！
01：高情商
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先说说她的高情商吧，在我看来这是谷爱凌最值得夸耀的地方。她的高情商主要体现在16岁时做出的一个惊人决定。
按常理这本不该是她这个年龄应该做出的、如此重大的人生决定，但谷爱凌确实就做出了，所以她才是高情商。
她决定从2019年6月6日起，代表中国参加在世界上的滑雪比赛。那一时刻，谷爱凌刚刚度过了她16岁生日后第三天，没听她解释过为何选择6月6日这个日子，这或许就是中国文化的影响之一？
争议、荣誉与责任皆由此而来。
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但回看一下谷爱凌的人生轨迹与个性，这个答案其实并不难寻找，或者说这个答案不是一刹那做出的，它是一个渐进累积的过程。
谷爱凌实际上成长在一个单亲家庭，父母在她很小的时候就分开了，所以谷爱凌跟随了母亲的谷姓，这让母亲谷燕对谷爱凌的中国教育没有了任何干扰与顾虑。
谷燕对女儿的中国式教育，说白了就是一种熏陶。在上小学前，娘俩只要想回北京抬腿就走，上了学后，时间上不那么随意了，但每年暑假也要返回北京住上俩月。
涮羊肉、吃饺子，串胡同，在后海一带盘桓玩耍，完全有别于旧金山的北京普通胡同生活，对于一个小孩子的吸引力是无法抗拒的。时间长了，不但谷爱凌可以讲一口流利地道的北京话儿，而且中国文化、中国饮食、中国气息、中国传统，这些宏大的陌生概念都化成一趟趟游玩，一个个细节，一个个故事，自然而然地融入了谷爱凌的内心世界，所以她从不愿意因为欧化的外表而被人称为“洋娃娃”，只要你这么叫，她一准儿纠正：“不，我是地道的北京妞儿。”
另一个能体现谷爱凌高情商的细节，出现在今天（8日）这场关注度极?高的?决赛中。尽管在昨天资格赛后，所有参赛选手们都意识到，谁想夺得这块金牌都极其艰难，但最终这样大反转的结局仍超出了前两跳领先的法国选手勒德的预料。赛后她久久地坐在终点雪道上，掩面而泣，不愿离去。
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这时，谷爱凌和瑞士选手玛蒂尔德·格雷莫德友好地走上前去，不停地安慰着勒德。“我当时对她说，我非常感谢她，勒德今天的发挥实际上非常棒。如果不是她跳出了1620这个动作，也不会激发我在最后一跳时，敢于尝试这个我从未在比赛中?做的?动作，所以我这块金牌也有她的激励作用。”赛后谷爱凌真诚地说。
作为这个项目的世界级高手，谷爱凌与勒德等外国选手都很熟悉，赛场外大家都是很好的朋友。赛后这一细节表明：在比赛中，大家是杀红了眼睛，各不相让；但比赛后大家都很友好，彼此相互理解。冠军只有一个，但它不会破坏了相互之间的情谊。
人在?做?出重大人生决策时，起作用的不是这个国家是不是第一世界，而是来自她内心的认同与热爱。谷燕愿意从小在家与女儿用中文交流，愿意一有时间就带女儿回北京玩一阵儿，也绝不是想着有一天要让女儿改变国籍，但一颗中国心早已在不知不觉中植入了谷爱凌的身体里。
02高颜值
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在谷爱凌的颜值方面，几乎不存在什么争议。长久以来，在中国一直流传着欧美人对好看与不好看的异化审美，可在谷爱凌身上，东西方找到共同点。
谷爱凌的美，是健康的美。这源于她的运动天性，爱运动的人身上，都自带一种天然去雕饰，浑然自天成式的优美与优雅，谷爱凌就属于这样的大美人。加上她精致的五官，比例匀称的身材，确实上看下看、左看右看，皆无可挑剔，只能赞叹一声，大自然造化无穷。
不过，谷爱凌最让我们着迷的地方，是她的笑容。看过她很多很多的照片，几乎都是在畅快地笑，总是笑靥满面，笑意?莹?人。
在那种挡不住的、发自内心的笑容面前，谁都会被她感染了、融化了。而在她笑容的背后，实则体现的是一种人生观：热爱。
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我特别收集了几乎我所能看到的谷爱凌在个人社交媒体上的发言，她保留着喜欢直抒胸臆的个性特征，这一点很美国，这也让我们能够看到谷爱凌的内心与思想。
比如，在说到训练的辛苦上，我们能听到完全不同的表达。
谷爱凌是这样解释训练“不辛苦的”。“因为滑雪是我的热爱，我为了我的热爱能得到进一步的体现与完美展现，多训练一点时间，偶尔受伤、摔倒，这都是为热爱而必然要付出的内容。”谷爱凌说过，“滑雪不是我的职业，它只是我的热爱，所以，再多的辛苦、付出，我都从中感受到快乐与满足。”
谷爱凌这话发自内心，却并不是仅仅说给自己听，而是要以此跟中国同龄的年轻人进行交流。
谷爱凌不是一个标题党，2019年斯坦福大学，也就是她母亲就读研究生的著名学府，急需一个练田径的运动员，并暗示如果谷爱凌愿意转项，从滑雪改练田径运动，那么，斯坦福的大门就向她敞开。
谷爱凌极为犹豫，斯坦福的门槛有多高，她和她的母亲谷燕都很清楚。但考虑再三，谷爱凌没有放弃自己热爱的滑雪运动，因为滑雪是她3岁时，跟着母亲谷燕上雪场埋下的运动种子，这份热爱不是一个斯坦福入学资格就能舍弃的。再说，从滑雪到田径，那完全是两种不同的运动项目，谷爱凌就算为入学而改变了运动目标，她还能不能达到今天在自由式滑雪运动上的高峰，能不能在北京奥运会上摘取金牌，就很难说了。
这就是谷爱凌的高智商与商情商共同在起作用，她没有放弃自己在滑雪运动上的热爱，但也努力追求着通过学业考试这条路闯进斯坦福大学。
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2020年12月，在美国大学高考SAT考试中，谷爱凌在四门功课中交出的总分是1580分，而满分是1600分，换算成中国高考，谷爱凌的高考得分就是700分！标准的一枚学霸。
因为热爱而成为?滑雪?世界顶级高手；因为努力而成为世界最牛学府的尖子生。
谷爱凌成长的故事，有太多让中国父母反思的地方。我所知道的，其实谷燕手中并没有什么鸡娃的独家秘籍，但谷爱凌说她从小做事时，常听妈妈这样告诉她：“遇上你喜欢的事情，你尽可以去试试，最坏的结果无非就是不喜欢了，可万一你爱上了它呢？！”
这就是让我们反思的答案：发自内心的热爱，构成了谷爱凌强大的心理支撑。
从3岁起穿上雪板，再多的跟头，再痛的受伤，运动量再大、动作难度一时掌握不了，都挡不住她迈向雪场的脚步，因为滑雪纯粹出于热爱。
她敢于在16岁时，独自做出从2019年6月7日起，代表中国参加包括北京冬奥会的国际比赛，并冷静面对美国网友的各种攻击，也是源于她从小在北京街头感受到的、对中国文化、地理、人文的热爱。
简单?得?爱，单纯的情，让谷爱凌像一朵怒放的野花，在风天雪地里自由地绽放，在冰峰峭壁上自由地翱翔。
来源 北京日报客户端 | 记者 李戈
编辑：胡德成
流程编辑 邰绍峰
以上就是小编关于【6月6日是什么节日子】的分享，希望对你有用。
网友提问：
6月6日是什么节日，6月6日是什么节日子？
农历六月初六具体是什么节？是中国传统节日吗？
优质回答：
六月六，看谷绣。这是中原一带的农谚，如果地里未种夏收农作物（麦子，油菜等），便可种置春谷（春天播种的谷子），到了阴历六月初六，就可以看到地里谷苗可以吐穗了。当农民看到地里的谷苗吐穗时就看到了丰收的希望，心情格外兴奋！总想庆祝庆祝！便把这一天定为一个欢乐节日，也没有另外起节日的名字，俗称“六月六”。
到了六月六，家家要改善生活，做些好吃的，全家欢庆那即将到来的秋收！吃什么呢？还有一个谚语：六月六，吃羊肉。即到了六月初六这一天都要买羊肉吃。越到天热的日子越容易受凉，人们怕热，伏天爱吃冷食凉菜，受凉后胃难受，吃些羊肉暖暖胃很有必要，所以人们便将六月初六定为一个吃羊肉的节日。另有一说是六月六以前的羊肉不好吃，羊膻气太重，六月初六开始羊肉好吃了，即定为“六月六，吃羊肉”。记得小时候，由于生活条件差，不过节是不会吃白面和肉的，平时吃都吃不饱，以致天天盼过节，过节吃好饭！
现在人们生活条件好了，也没有整天盼过节吃好的了。但每月的节日还是记得很清，尤其是农村，节日的气氛最浓！
其他网友观点
农历六月初六是中国传统节日之天贶（kuàng）节和翻经节。
天贶节中的贶意思同赐相同，天贶与“开天门”有关联，它是起源于宋真宗赵恒，据悉某年的黄历六月六，赵恒声称上天赐予他天书，遂定此日为天贶节，在当时认为天贶节是上天要赐福予人间的时日，所以在这一天民众多会准备果物等祭物前往寺庙祈福朝拜并诵经，以消灾免难。
翻经节是佛教的一个节日，传说唐代高僧玄奘到西天取经回来时，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了后才保存下来，而从此以后这一天就成了吉利的日子，六六大顺日。
其实在六月初六这一天，不管天贶节还是翻经节，其寓意都是代表吉祥和顺利，所以是一个好日子。
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六月六，天贶节，翻经节，晒衣节，虫王节，赶歌节，……今天就是六月六，各地的节不尽相同，也有的不习惯过这节了。
六月六，天贶节，六月六，请姑姑，是有故事的，叫回娘家节一一消仇解怨。话说春秋战国的期，晋国有个宰相叫狐偃的，在重耳流亡时保护有功，后被封相，为相后就慢慢骄傲起来了。其儿女亲家赵衰对狐偃作为不满就直言相劝，狐偃不听，还当众责骂赵衰，气死了亲家，使女婿也恨起岳父来。第二年六月六，狐偃生日做寿，女婿想趁岳父做寿报父仇杀老丈人，先与妻商量，后妻子偷偷跑回嫁家告密，发现事已败露，怕丈人来收拾自己，但六月六早上，老丈人亲自到女婿家请女儿女婿回家祝寿，翁婿和好不计仇，狐偃也改过，自此后，每年六月六狐偃都请女儿女婿回娘家，冰消化解仇怨，自此六月六成了姑姑节，回娘家节。
天贶节，贶是赐予之意，这也是有故事的。传说宋时皇帝赵恒，十分信奉道教，一心想得道成仙，有一年六月六，他就宣称，上天保佑他，赐给他一部天书，就把这天定为天贶节。后又被一些寺庙定为翻经节，意即到这天，要把经书翻出来晒一晒，防霉防虫蚁又叫晒书节，后来还演变成晒衣被节。还传说是九天玄女赐书宋江，让他替天行道，扶危济贫。六月六，六六大顺，又成为人们祈求平安的节日，有的称为虫王节，保人畜平女，生产丰收。在湘桂苗寨，这就是苗人传统的赶歌节，做赛歌，表达爱情。六月六是节日，现今许多青年人新潮了，看不惯传统的了，所以许多人不知今日是节了。
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在张家界这边有个传奇故事。农历六月初六是明太祖朱元璋诛杀湘西覃垕王的日子。覃垕王是湘西十八洞土族(土家族)王，朱元璋当然要征讨，几经战火，覃垕不敌被擒，朱元璋下令剥皮，扒下衣服只见覃垕身上长成九条龙纹，清淅得很，朱元璋问覃垕身上是什么，怎么弄上去的，覃垕不敢告实，说画上去的，于是刀斧手很快把覃垕剥皮了，一见肉里还是有龙纹，活灵活现，朱元璋知覃垕有皇帝之命，不该错杀之，于是诏告天下，六月初六让覃垕坐一天位，明朝皇帝传位以后据说这天都不上朝，让覃垕坐朝一天，后来都传下来六月初六覃垕晒皮，坐位，土家人一直到现在都在流传这个习俗，到了这一天，把家里所有的衣物都弄出来晒晒。不长棉虫，不发霉，
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至于说农历的六月六日是不是中国传统文化节日，我认为是。因为它虽然不如汉唐以前流传至今的节日之久远，面积之广。至少它也是从朝廷传入民间的，只不过朝廷没有宣召懿旨罢了。
据说宋真宗登基之前梦见有仙人送他一本天书，说是让他做皇帝，果然几天后的六月六日即位，真宗大喜，深信不疑。并称为六月六日这一天为天贶日。后来在泰山下建一气势宏伟的天贶殿，以示纪念，由于真宗赵恒的虔诚敬仰，于是民间也有跟随之意。
六月六日的节日它和浴佛、七夕、中元等传统文化节日基本一样，不是全国性的，影响力较小。它不如上元、清明、端午、中秋等传统文化节日那样影响至深面积之广。
要说六月六日的这一节日的起源与盛行，就不得不说与大文学家佛教家吴承恩有关，他在《西游记》里描述，唐僧师徒四人取经百余部返回路过通天河时，等了十年之久的老龟，见唐僧取经而回，却不遵守承诺，搪塞行事。老龟翻身做法将其经书倒入河中，急切忙于打捞，但还是经书俱湿，上岸急忙石板晾晒。故有晾经石之说。
由于作家吴承恩所描写的通天河在西藏地界，所以现在通天河流域及多地有磊桑晾经石、挂经幡敬佛祭河。
这样看来六月六日节日的影响力还是和明代《西游记》问世后有很大关系的。
就按民间习俗称呼来说，大多都是说”晾经节”，大西北有说”翻经节”，（据说安徽还有其它说法）有几人称呼”天贶节”的！古人的故事有时会有些牵强附会，这是我们大家心里都明白的。
另外，农历的六月六日这一天，正处于天气潮湿的季节，所以人们在这几天又会把一些衣物被褥等物品进行晾晒，以防发霉、生虫。
我想，这是不是大文学家吴承恩的构想，有意写作。
这种现象，蕴藏着的气息，也有传统文化的内涵，所以我认为六月六日也是传统文化节日。
