清明时节雨纷纷全诗，清明时节雨纷纷全诗翻译？
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
年年清明今又清明，望世间清清明明。
清明节，自古就是祭祀先人亡灵的节气。（祭祀即是记死）
清明时节的纷纷细雨，正如气象台播报：阴雨涟涟，寒气绵绵。（说天）
路上（谈地）行人（论人）欲断魂！（魂断行的就是黄泉路上）
众生皆在路上。人生路连着黄泉路，人生路即是黄泉路。
欲断魂__诸苦煎熬，活着不易，几度生生死死。 欲断魂，总之还好，尚没断 ！
借问……？？？__（问谁？ ） 酒家何处有？
实在想找个能遮挡风雨的休歇的酒（久）家。
牧童（禅师把修心。隐喻为牧牛，为防止牛（妄心）犯青苗。曰：一头向田去，拽鼻令其回）。
牧童遥指杏（心）花村。 酒~久。杏~心，皆谐音。
牧童所指__ 遥远在天边，近至心田的杏花村。 那就是自己的清净心。这里才是自己永久的家。
一幅清明风雨中，凄苦路人，寻问酒家，牧童举鞭遥指的朦胧画面。 千古绝唱。
历史以来，诸众人等。分类各个随意解。
诗中有画，画中有诗。何为禅意？弦外之音！
风雨路，魂断就是黄泉路，魂没断是人生路。
死生，生死是轮徊路，苦难（碌）路。
被凄风苦雨逼迫驱使的心，着实以疲惫不堪，终盼能找个遮风挡雨的地方歇一歇。
佛曰：妄心不歇，歇就菩提。（觉悟）佛者觉也！
寻找心灵安歇的恒久的故乡之家。 就要按牧童所指，向自心去修。那里是众生的故乡。那里才是真实的永久的家。
全诗借清明节令论人之生死。死的是四大假合的身体。心是不生不灭的永久的家。有家那是真好！
切莫悲愁老死苦，珍惜觉悟当下时，歇即菩提知有家，快乐无忧就是佛！
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网友提问：
清明时节雨纷纷全诗，清明时节雨纷纷全诗的意思是什么？？
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，大家对这两句是怎么理解的？
优质回答：
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”此句出自唐代.杜牧之诗句。我的理解是:（清明节）是祭祖之节日，人们都远在千里之外，回归故里寻根祭祖，此时节也正逢多雨之季，古时候人们外出远行，没有现在的交通工具，大多都是步行，因此在祭祖之日，却又逢下雨而得比句。
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“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。
依照旧时的“经验”、风俗习惯、或谚语是：“清明要明，谷雨要淋”；其清明要明，在此的本意，原指这个季节(时期)，农作物处于盛花期，需要充足的阳光，适宜的气候亦大自然的温度，与之相助。其农作物的雌雄花粉受育、才会颗粒饱满良好，而有很好或滿意的收获(成)，亦靠天吃饭方有希望；
相反“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，亦指人们在旧时、去祭祖的泥泞小道上，为当年收成诱发怀疑、联想到当时的饥饿、饥荒进而担忧；其另一方面，旧时之路、原本是小路、土路(泥路)，加上雨水纷纷而致，又添了行走难度，或许是一步一滑，两步三滑，步履维艰或速度缓慢。
在前后两者自然因素的影响下，此时、给去祭祖的心情，又添了几分不悦之意，无论是精神状态、或思维状态、或许是行走步态，均有非正常或情不自主的含义。
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雨纷纷不停地下着，路上还是那么多行人去扫墓，说明了怀念亲人的心情雨阻挡不住的
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这是唐代诗人杜牧的七言绝句《清明》中的起承两句诗。杜牧人称小杜，和李商隐并称小李杜。犹善七言绝句，是非常出名的诗文大家。当然，大李杜是指李白和杜甫。
这两句诗的意思是说:江南清明节的这一天，细雨纷纷不停，路上被雨淋的行人个个失魂落魄。手法近于白描，却很生动传神。
清明节后，进入季春时节。一般习俗是当天有扫墓祭祖的活动，又或踏青寻春。
纷纷是多的意思，这里形容春雨如丝却又不停的样子，很形象。
春天时节一般无大雨，但古代交通不便且多土路，虽是细雨纷纷，时间长了道路也会泥泞不堪，人之心情自然会低落。
欲断魂，断魂是指人的灵魂离开肉体。此处用来形容人难受的样子，心情低落、凄迷烦闷不乐。
俗语有:谷雨难得雨，清明难得晴之说。如果谷雨这天下雨，兆示着一年的雨水丰富，会是个好年头。而清明节这天如果无风无雨，天朗气清则兆示着万物洁齐而勃勃。洁是清爽干净，齐是健康生长，即是说这一年的灾害会少。
在江南，清明节本应该是花红柳绿，春光无限的时节，诗人在路上却遇到了纷纷扰扰的细雨，本是赏春的季节，却被泥泞的道路搅和了心情。
纷纷两字即形容天气，又描绘出了人的情绪。即景即情，情景交融。两字用得生动传神！
在这里的细雨纷纷，又是江南的春天，很容易令人联想到烟雨之中的杨柳，大有:“岭上人家浑欲睡，江南烟柳雨成诗”之境，这是一种朦胧的状态，蕴含着淡淡的愁绪。
路上行人欲断魂，行人是指路上的人可能是赏春的游人，也可能是祭祖扫墓之人，还有可能是路过的行人。
欲断魂，魂在诗中多形容人的精神和情绪。此处断魂就是形容诗人的心情低迷、惆怅和失落的心境。
同时，魂字亦令人感想到清明祭祖、拂远追思的复杂情绪。
按风俗习惯，清明节本是家人团聚，游春赏花或是扫墓祭祀的时候，但小杜(当然，也包括路人)却只身一人在外，偏又赶上纷纷的细雨，道路泥泞，此情此景此时，小杜的心中是一种相当复杂的愁绪，一言难尽！
断魂二字准确、形象又生动地刻画出了小杜凄迷纷乱的烦闷心情。
诗中后两句题主没问，就不详细地解读了。
简单析之，就是诗人在这种苦闷惆怅的心情驱使下，急欲寻找酒家，以借酒遣怀。整首诗附录于下:
《清明》七绝，作者，杜牧。
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
水平有限，解读得不一定贴切圆融，还望原谅
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杜牧《清明》，《樊川集》未收，仅见于《后村千家诗》等后人选本。因选入《千家诗》而广为传布。
首句起，点明时间，情景，环境，气氛。清明，本应日暖风和，合家团聚，游春赏景，踏青扫墓，而今偏是细雨纷纷，一片凄迷景象。
次句承，点明人物，出门在外，孤身于路途，触景伤怀。雨湿春衫，更增乡思，魂断神伤，凄迷缠绵，只想借酒销愁。
第三句转，行人思，何处有小小酒肆，避雨歇脚，小饮暖衣销寒解忧？于是，向人问路。
第四句合，展现画面，牧童遙指处，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒旗！此画面中似可见牧童笑容，似可闻牧童之语音。生动无比，且留给读者无穷想象空间。以下诗人闻言欣喜，急奔前往，寻至酒肆，饮酒销忧，全都付与读者想象与补充了。所谓意在言外，语尽意不尽，所谓耐人寻味，皆谓此类诗句。
今有人欲删减此诗。谓减字不减意，实源纪晓岚之恶作剧。纪改作：时节雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有？遙指杏花村！今人改作，版本更多，似欲与纪先生争个高低，真是妄人！改作后或平仄错乱，或意境全失，美感全无。东张西望客先生论之甚详，可前往阅读。
但愿无人把改诗诸公名号书之竹帛，则庶几可免后人腾笑，遗千古之笑柄！
