八月十五的由来，八月十五的由来简介？
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八月十五中秋佳节吃月饼据流传是起始于元朝，从明朝开始盛行。在元朝时蒙古人执政的后期，那些拥有特权的阶级日渐暴虐，民不聊生，于是各地起义军纷纷反抗，要将蒙古族驱逐。当时最有实力的抵抗军就是由朱元璋领导的反抗力量。当时元朝对起义军的搜查非常严格，所以起义军互通消息是很困难的。朱元璋的贴身智囊刘伯温军师就想到了一个绝妙的点子，将八月15起义的秘条藏在了中秋必吃的饼子里，然后又派人分别将那个饼送往了分散在各地的起义军和汉人民众。于此同时又散播一条瘟疫即将来袭的消息，又说只有吃了起义军派发的特制月饼才不会感染，当他们切开月饼的时候，就都会发现一条与八月十五起义的信息，起义军和汉人民众齐心协力，赢得了关键的战役，朱元璋的先锋徐达更是攻破了元大都，起义大获成功，朱元璋很高兴，非常重视在打仗中起到关键作用的月饼，让月饼的制作越来越精美，同时每到中秋都赏赐给朝中大臣，月饼也因此成为了上至朝堂、下到民间的馈赠佳品。
还有一种说法，月饼是由杨贵妃提出的。相传汉代张骞去西域的时候，引进了芝麻、胡桃加入月饼的制作中，产生了胡饼。到了唐代，在一次中秋节晚上，唐玄宗和杨贵妃边赏明月，边品吃胡饼。这时唐玄宗感觉这个胡饼名字叫起来不好听，这个时候，杨贵妃看到一轮明月，心有所念，提议不如就称月饼，唐玄宗欣然同意，从此月饼才开始盛行起来。
以上就是小编关于【八月十五的由来和风俗】的分享，希望对你有用。
网友提问：
八月十五的由来，八月十五的由来与传说？
“八月十五杀鞑子”的传说是真的吗？有历史可以考证吗？具体的内容是什么？
优质回答：
好的，我来回答！
回答这个问题之前，我先提一下八月十五必备的食品——月饼。
我小的时候，月饼可是非常难以吃到的好东西，想吃到月饼，得有几个前提：首先家境要宽裕，能买得起月饼。其次得等到中秋之夜，父母或祖父母在院里摆好桌子，桌上放些祭品，长辈磕头祭祀之后，再把“月姥姥”或“天帝”吃剩下的月饼拿刀切开，视人数多少而分食。
我家兄弟们多，小时候每次总是一个月饼（当年都是半斤的大个月饼）切成四块，抢到了其中一块后，我总要先在鼻子下闻闻，再拿到灯光下欣赏一番，最后才一小口、一小口地细嚼慢咽。
而每年吃到的月饼虽然不同，但里面都有青丝和红丝，酸酸甜甜的，特别好吃，所以我对青红丝格外留意。
曾经问过大人，这月饼馅里的美食到底是什么做的，又为啥是青色红色夹杂着呢？大人没给出答案。
年龄大了后，听到好些人说，月饼里的青红丝，是因元朝末年“八月十五杀鞑子”而流传下来的。
一，元末的残暴统治。
大家都知道，元朝是由蒙古人靠武力建起的，被汉人称为“鞑子”。蒙人视汉人为下等人种，向来随意摆布。有些汉人便主动反抗，跟踪独自出行的鞑子到某个僻静之地偷偷杀死。甚至采取了被动的反抗，就是生子不养。
元惠宗末年，为了对百姓进行控制，防止串联和反抗，便出台了一项政策：派一些士兵居住到各家各户，没收这家的各种铁器，监视百姓的一举一动。
这些分派下来的鞑子兵，都是没有文化的职业军人，住到了谁家，就成了这家的“祖宗”，吃要好，穿要好，玩乐当然免不了。只要看中了这家的媳妇、闺女，就得任由他奸淫，稍有反抗，轻者被暴打一顿，重者全家丧命。
更令人可气的是，谁家要是娶媳妇，必须先交由鞑子过目，新娘子如果被他看中了，那么洞房和新娘子就都属于鞑子了。对此，百姓们恨不得把鞑子碎尸万段。
在这种毫无法度的政策下，遇到这些毫无人性的鞑子，百姓们的生活暗无天日，纷纷揭竿起义，朱元璋就是这个时候参加义军的。
二，妙计除鞑子。
怎么办呢？是这样忍气吞声地将就下去，还是团结起来，想个办法惩治一下鞑子呢？
这时刘伯温出了个主意：大家都对鞑子恨之入骨，不如借民众之手除掉他们，一来百姓能免遭鞑子之辱，二来可以帮义军扫除障碍，一举多得。
他出了什么主意呢？
临近八月十五时，大街小巷都是化妆成商人的士兵，每人抱着一箩筐月饼沿街叫卖。
到了中秋之夜，各家各户都在院里摆上月饼、瓜果祭月，鞑子见有好东西吃喝，也会凑过来大吃大喝。分食月饼时，会发现月饼里有张绵条，为了便于发现，事先染成青红两色，上面都写有“请在今夜子时杀死住在你家的鞑子兵”。鞑子不识汉字，看了后会问道：“这是啥玩艺儿？”就会回答他这是饼芯子。
到了子时，有的鞑子早已入睡，有的虽在饮酒，但也毫无防备。这时，各家各户纷纷拿着木棍、绳索、农具等，或者对着住在自家的鞑子脑袋上猛击，或者挽好绳套往鞑子脖子上一套，这些平日作威作福的家伙便一命呜呼了。
天亮时，大家在大街上互相打听，倘若偶尔一家因为特殊原因没有杀死鞑子，大家便一齐拥向这户，众人合力惩治一个没有防备的鞑子，轻而易举地就把他了结了。
于是大家弹冠相庆，而月饼里的青丝红线，也随之流传了下来。
三，这一说法是真是假，史书有明确记载吗？
元末的暴政，引起广大农民、包括朱元璋、刘福通、陈友谅等的奋起反抗，这是毋容置疑的事实。
在元代徐大焯所著的《烬余录》中，详细描述了蒙元士兵对苏州一带百姓的虐行：“北兵之祸，杀戮无人埋，甚至缚幼童于高杆，以射中其窍者赌羊酒。城乡遍设甲主，拏人妻女，有志者，率皆自裁。欲两全者，竟出下策为舟妓，以舟妓不设甲主，舟妓不辱身云。”
可以看出这些北兵丧失人伦的暴行，令人发指。他们把幼童绑到高处，射箭取乐。派往各处的“甲主”，对于看上的女子随意凌辱，以致一些女子被迫屈身为妓。
另外，《元史》及其它史料也有士兵对百姓泯灭人性的摧残、凌辱有所描述，所以蒙元士兵对江南百姓的残暴统治，是不争的事实。
但关于“月圆杀鞑子”一说，史书并无任何记载，所以我个人认为无据可考，只是人们出于对鞑子的痛恨，口口相传所形成的美好向往吧！
后记
纵观史上各个时代，欲成大事者莫不借谶语和各种人为的”吉兆”来树立身份的正统、奠定自己的地位。比如陈胜起义时派人模仿狐狸叫出“大楚兴，陈胜王”。刘邦为自己编造了一个“斩白蛇”之典等等，无不都有自我炒作之嫌。
“八月十五杀鞑子”也是如此！元末群雄纷争，仅江南一带，在朱元璋独当一面时便东有张士诚，西有陈友谅，北有蒙元士兵，形势险恶。合理借用谶语或各种“预兆”，是谁能问鼎中原、一统天下的便捷路径，在民间提出这种口号，纵使不能将鞑子杀掉，但至少增强了民众对鞑子的仇恨心理，也让蒙元士兵感到四面楚歌，使他们军心涣散。
所以说，聪明的朱元璋，及时利用民众对鞑子的仇恨心理，杜撰出这样一个口号来，也未可知。
至于月饼里的青红丝，原本是古代宫廷和贵族食品中的调剂品和点缀物，是由青杏蜜饯和玫瑰蜜饯做成的。沿袭到了后期，青红丝也只是冬瓜、萝卜、橘子皮等通过加工上色，而正宗的杏丝玫瑰丝，已很少见了。
但无风不起浪，正是一些北兵的暴行引起了民众的愤恨，才有了“月圆杀鞑子”的内心渴望，也就产生了青丝红丝的美好传说。
我是@非非空 ，一家之言，不当之处还望大家指正。
其他网友观点u003Cpu003Eu003Ch1u003E“八月十五杀鞑子”是南方地区广为流传的民俗故事，北方比较少，古人又将称“月圆杀鞑”，这故事来自元朝末年。u003Cbru002Fu003Eu003Cu002Fh1u003Eu003Cpu003Eu003Cimg src=”https:u002Fu002Fp1.toutiaoimg.comu002Flargeu002Fb7660007d6ce915310c0″ web_uri=”b7660007d6ce915310c0″ img_width=”640″ img_height=”418″ fold=”0″ onerror=”javascript:errorimg.call(this);” u003Eu003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E元朝时，蒙古人统治中原，他们对汉民族是十分歧视的，在各村、各镇、寨都派有一名士兵负责监管，当地人叫他们家鞑子。这些人都是穷凶极恶之徒，无恶不作，元朝时规定老百姓家里不允许放置铁质刀具，普通百姓人家连饭都不知该怎么做。在元朝还有一个非常变态的制度，就是“除夜权”制度，说的就是所有中原地区的妇女都归蒙古人所有，他们可以尽情蹂躏，不管你是大姑娘还是小媳妇，甚至是人家洞房的初夜。因此，u003Cstrongu003E汉人们对这项举动敢怒不敢言，很多人逼不得已，也就只能出高价钱来贿赂，防止自己家里的女孩受到祸害糟蹋，大家对于这些蒙古兵都非常痛恨u003Cu002Fstrongu003E。元朝末年，朱元璋起义，却不知该如何联络各地共同举事，到了8月15这两天上，军师u003Cstrongu003E刘伯温想出了个好主意，那就是在月饼中塞上纸条来传达信息，内容是“今夜子时杀鞑子”，汉人多数能识汉字，但蒙古兵却不认识，还以为是月饼里的小游戏，保佑平安之类的祝福u003Cu002Fstrongu003E。因此，到了8月15这一天，大家掰开月饼，发现了起事的信号，争相而起，杀死了驻扎在村镇中的蒙古兵，全国举事一举成功，这就是中秋大家分吃月饼习俗的来历，至今在阜阳地区还留有八月十五杀鞑子的民间传说故事。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003Eu003Cimg src=”https:u002Fu002Fp1.toutiaoimg.comu002Flargeu002Fb76a00047023d8dc2106″ web_uri=”b76a00047023d8dc2106″ img_width=”1024″ img_height=”680″ fold=”0″ onerror=”javascript:errorimg.call(this);” u003Eu003Cu002Fpu003Eu003Cpu003Eu003Cimg src=”https:u002Fu002Fp1.toutiaoimg.comu002Flargeu002Fb7660007d6d48dce3aa4″ web_uri=”b7660007d6d48dce3aa4″ img_width=”1733″ img_height=”800″ fold=”0″ onerror=”javascript:errorimg.call(this);” u003Eu003Cu002Fpu003Eu003Cpu003Eu003Cimg src=”https:u002Fu002Fp1.toutiaoimg.comu002Flargeu002Fb76a0004702a776b7a35″ web_uri=”b76a0004702a776b7a35″ img_width=”616″ img_height=”342″ fold=”0″ onerror=”javascript:errorimg.call(this);” u003Eu003Cu002Fpu003Eu003Ch1u003E亦文亦物出品，原创不易，关注看更多有趣、经典、实用的传统文化小知识u003Cu002Fh1u003Eu003Cu002Fpu003E
“八月十五杀鞑子”是南方地区广为流传的民俗故事，北方比较少，古人又将称“月圆杀鞑”，这故事来自元朝末年。
元朝时，蒙古人统治中原，他们对汉民族是十分歧视的，在各村、各镇、寨都派有一名士兵负责监管，当地人叫他们家鞑子。这些人都是穷凶极恶之徒，无恶不作，元朝时规定老百姓家里不允许放置铁质刀具，普通百姓人家连饭都不知该怎么做。在元朝还有一个非常变态的制度，就是“除夜权”制度，说的就是所有中原地区的妇女都归蒙古人所有，他们可以尽情蹂躏，不管你是大姑娘还是小媳妇，甚至是人家洞房的初夜。因此，汉人们对这项举动敢怒不敢言，很多人逼不得已，也就只能出高价钱来贿赂，防止自己家里的女孩受到祸害糟蹋，大家对于这些蒙古兵都非常痛恨。元朝末年，朱元璋起义，却不知该如何联络各地共同举事，到了8月15这两天上，军师刘伯温想出了个好主意，那就是在月饼中塞上纸条来传达信息，内容是“今夜子时杀鞑子”，汉人多数能识汉字，但蒙古兵却不认识，还以为是月饼里的小游戏，保佑平安之类的祝福。因此，到了8月15这一天，大家掰开月饼，发现了起事的信号，争相而起，杀死了驻扎在村镇中的蒙古兵，全国举事一举成功，这就是中秋大家分吃月饼习俗的来历，至今在阜阳地区还留有八月十五杀鞑子的民间传说故事。
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其他网友观点
小时候常听老人说“十五晚上杀鞑子——活要老子的命”。
老百姓用这句话，多为发泄一种不满情绪，有时表达的意思已远远偏离其本身含义。
“八月十五杀鞑子”看上去似乎是一首民间谚语，但每一谚语背后都有一个故事相随。
鞑子是谁，鞑子是成吉思汗的孙子忽必烈征服华夏时，民间对蒙古人的称呼。忽必烈统一中国后按民族把人民分为四等：第一等是高高在上的蒙古人；第二等是色目人，指被征服的西域色目人和没被汉化的北方少数民族；第三等是汉人，指原被金国、西夏统治的汉族人及被汉化的北方少数民族；第四等南人，指的是原南宋汉人和南方少数民族。
等级制度的建立，蒙古统治者为统治需要在每个非蒙古人的村落，都要派住蒙古人来领导，而这个领导在被当地人称为鞑子，当时鞑子这个称呼已包含了统治者的意思。在全国范围内鞑子的在当地高高在上，规定在特定鞑子管理区域内，每当辖区内有人结婚，第一晚上新郎必须靠边站，由鞑子来完成新娘的初夜。
没有尊严的手无寸铁的“下等人”，只能过着忍辱负重的生活。可是忽然有一天人们忍耐达到了极限，己忍无可忍，就有人提出不如把鞑子杀了以除后患，这个提议得到了所有人的拍手称快，约定杀鞑子于八月十五的晚上。鞑子被蒙在鼓里，结果丢了性命，也许鞑子坏事做尽，天要灭他，八月十五这个晚上竟成了所有鞑子的噩梦，也就是说八月十五晚上天下所有鞑子被杀。民间传说杀鞑子是天命所归，所以大家不约而同，是神的意志，那当然是后话了。
民间传虽然无从考证，但口口相传到今天，也并非主观臆造，历史上确实有蒙古人黑暗的血腥统治，受压迫民族反抗是必然的。
“八月十五杀鞑子”我知道的都说了，希望友友们探讨批评！！！
其他网友观点
这个问题我也答一答，在我们当地流传的的不是八月十五杀鞑子，而是农历五月初五，岳飞杀鞑子。
那时候汉人民间把蒙古人称为鞑子。鞑子侵犯大宋，并占据了大片彊土，同时也给百姓带来灾难，欺男霸女，无恶不作。
鞑子首领下令，凡是汉人家中有年轻女人的，都要养一名鞑子兵，有很多女人不堪忍受其辱，而悬梁自尽。
后来岳飞暗地下令，屠杀蒙古兵，凡是汉人家有蒙古兵的，农历五月初五，门口挂葫芦作为记号。
可是这个计划，并没有宰杀到蒙古兵头领，他从西窗户逃脱了，至此蒙古后人为了纪念这一天，家家户户住房都留有西窗户，一直延续到今天。
我们松原就有一个蒙古族自治县，在生产队时期，农村都是土房，当地的蒙古族人，就是所谓的鞑子，那怕是住两间小土房，也留西窗户，而汉族人，就没有这个习俗。
自从有了砖瓦房之后，汉族人也开始留西窗户了，当然不是为了纪念，而是图意夏天通风凉快。
岳飞杀鞑子一事，也是当地民间传说，究竟是否真实，很难考证，就当是一个故事好了。
