芙蓉楼送辛渐诗意，芙蓉楼送辛渐诗意简短？
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“一片冰心在玉壶”这名诗句出自《芙蓉楼送辛渐》，她是唐诗压卷之作《出塞》的作者大诗人王昌龄的大作。
一、“一片冰心在玉壶”及全诗作者的背景
“一片冰心在玉壶”及全诗作者唐朝的“王昌龄，早年贫苦，主要依靠农耕维持生活，30岁左右进士及第。初任秘书省校书郎，而后又担任博学宏辞、汜水尉，因事被贬岭南。 开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，被刺史闾丘晓所杀。”他爱国，写诗多而精，包括情感场景，战争景色，忧国忧民，尤以边塞诗为最。其人物生平，文学成就，历史评价，轶事典故，籍贯有争议。
原因就是不了解王昌龄继承中华优秀传统文化的民主集中思想，即人如其名的意思:领导、头脑管理者之“王”，要想“昌”盛，必须用民主集中‘止’定，避免‘亡(繁体亡字:L人;民主:丨)民主’，不靠命‘令’办事，而靠过年“一夜连双岁，五更分二年”交换、换届票决年“龄”岁数成人办事。如俗语说的:“牙(齿)长三十二，说一不到二”。
二、“一片冰心在玉壶”及原诗新解原诗:
芙蓉楼送辛渐
唐.王昌龄
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
新解:
“寒”冷的公平的民主“雨”水权，与领导管理权违法串通，“连(車ju违辶、法、腿走)”着领导集中民主讨论方法的“江夜”，就进“入”不准提不同意见的“吴”(字意)地。
公“平”的天“明”日常公权就“送”走不做主人的“客”人，非常清“楚”，提不同意见的“山孤”独存在，无人重视。
用公平的无记名集中票决，对立竞争统一(氵)，制止分裂的反文化(夂)“各”搞一套的行为，阳光作业，温暖人心房的“洛阳"候选人事，“亲”近自由投票，反映内心的不同意愿，被选择票决的“友”人“如”管理者“相问”:有什么不同意见？
“一片冰”一样的没公平(水平)的冰封的封建社会，如同心梗半身不遂的病人，令人寒心，死的心都有。其起死回生存在下去的良凉(不能热化一片冰心)玉化，用无记名集中票决最高权力机关之“心”，是人和集体存“在”的根本，在这“玉”(女娲补天的/玉字造字意思)石板上一锤定音，票决中的不同意愿隐私，像“茶‘壶’中煮饺子一一有口不能倒(道)出”。这是集体和我们每个人的生路，否则，整个“心冰”凉了，就是走上了死路。
理解“一片冰心在玉壶”及全诗，还要搞清楚:这一片冰心不等于冰心，就像心脏有一片血管梗塞不等于心脏梗死一样。有些作家不知此理，去掉“一片”，错把贬义词“冰心”死心当褒义词用。
唐朝的大诗人的诗，除了《红楼梦》作者能达到其水平，后人望尘莫及的原因就是:他们大致搞清楚了汉字造字的一般原则及意思，例如:“诗”是“言”“土”，不能追求精巧“寸”劲，重在暗暗反映自由心愿的“寺”，接地气的民主文明，而不是“诗言志”。望文生义，不知字意，就曲解了诗意。详见拙著《解密红楼梦真味道》。
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网友提问：
芙蓉楼送辛渐诗意，芙蓉楼送辛渐诗意简短？
《芙蓉楼送辛渐》的诗意是什么？
优质回答：
[唐]王昌龄
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
作者王昌龄（690 一756)字少伯，是盛唐时期的边塞诗人，后被誉为“七绝圣手”，开元十五年进士及第，授氾水尉，后迁为江宁丞。
这首诗是王昌龄送别他的朋友辛渐所作，此时正值深秋，又下起来绵绵冷雨，真可谓秋风秋雨愁煞人，作者在这种背景下，写下了流传千古之绝句，其构思新颖，妙笔生花，上两句写了，满江的寒雨绵绵连夜来到了吴地的江天，黎明时分送客，连朦胧的楚山也形影孤单，烘托了别离之情。后两句是说，如果有亲朋好友问起我，就说“我的心如同晶莹剔透的冰一样纯洁，被贮藏在玉壶之中。
作者自比玉壶，表达了自己的豁达开朗与自立坚强的性格，全诗景生情，寓情于景，情景交融，含蓄蕴藉，韵味无穷。
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《芙蓉楼送辛渐》诗作，是盛唐边塞诗人王昌龄写的。唐朝开元29年（公元741年）以后，王昌龄离京赴江宁（今南京市）丞任。辛渐是他的朋友。这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄陪他从江宁到润州，然后在此分手。这诗原题共两首，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。
《芙蓉楼送辛渐》图片
《芙蓉楼送辛渐》诗：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
这是一首送别诗。意思是：透着寒意的雨洒落在大地上，迷蒙的烟雨笼罩着吴地。清晨，当我送别友人之时，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。如果洛阳的亲朋好友向你问起我，请你转告他们：我的心，依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一样晶莹纯洁。
这首送别诗构思新颖，寓意深刻。诗句中前两句写苍茫的江雨和孤峙的楚山，以烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开朗胸怀和坚强性格。全诗即景生情，却没有写朋友的离情别绪，其寓情寓意深刻在字里行间了。
什么是诗意？诗意，就是诗人用一种艺术的方式，对于现实或想象的描述与自我感受的表达。
王昌龄的这首诗的诗意就具有以上特征。通过送好友去新的工作岗位，借景抒情，告诉好友辛渐：虽然寒意袭袭，烟雨笼罩，好友又要离开自己，顿感孤独而寂寞。但是，自己的心底是很纯洁的，像那冰壶一样晶莹。这种诗意是在告诉人们：朋友之间的友情会地久天长的！
这首诗的诗意就是歌颂朋友之间的友情，表达自己对朋友的一片纯情。同时，告诉他人，无论自己在顺境还是逆境，都要用纯洁的心去交友，这是做人的基本准则。
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《芙蓉楼送辛渐》
王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
这是唐朝著名边塞诗人王昌龄的一首送别诗。
诗意:迷蒙的烟雨连夜洒满吴地江天，天明送走好友只留下楚山的孤影。
到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。
王昌龄擅写边塞诗，被誉为“七绝圣手”，有“诗家夫子王江宁”之称。这首诗是作者被贬为江宁县丞时所写，这时他正遭谤议，送别挚友，当时离情别绪的心情可想而知，惟以玉壶冰心表明心迹。
“雨”是寒雨，并且在夜里，夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的的淡然的气氛，刻画了作者内心感情。“雨”还是连雨，入吴平稳连绵，这雨更增添了离愁。诗人将听觉、视觉和想像浓缩成一副水天相连，烟波浩渺的吴江夜雨图。“平明送客楚山孤”，把楚山拟人化，借山的孤独，来写送走友人之后自己的孤寂之感。后两句诗以晶莹剔透的冰心玉壶自喻，告诉亲友，展现了诗人光明磊落，表里澄澈，保持高洁的品格，即景生情，寓情于景，韵味无穷。构思精巧，不着痕迹，天然浑成。
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此诗为一首送别诗。“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。一个“孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓。此诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚毅的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
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《芙蓉楼送辛渐》这首诗作者创作于天宝元年（公元742年），王昌龄当时在江宁任县丞。辛渐是王昌龄的好朋友，这次准备从润州渡江，从扬州转车，然后再北上到洛阳。王昌龄陪辛渐从江宁到润州（今江苏省镇江市）西北芙蓉楼，然后在此分别。
这首诗就是两人在江边离别时王昌龄所写。全诗如下：
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
冷雨连夜洒遍吴地江天，清晨送走你后，连朦胧的远山也显得孤单！到了洛阳，如果洛阳亲友问起我来，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁！
王昌龄送辛渐到江边时正值清晨时分，这时天色已明，朋友辛渐即将登舟北归。王昌龄见景生情，情蕴景中。遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。
诗中描写那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚毅的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，令人回味无穷。
唐宋时期的唐诗宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。“连”字和“入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。
国学小知识：作者王昌龄 （698— 757），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。盛唐著名的边塞诗人，被后人誉为“七绝圣手”。王昌龄的诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。
王昌龄早年贫苦，主要依靠农耕维持生活，30岁左右进士及第。初任秘书省校书郎，而后又担任博学宏辞、汜水尉，因事被贬岭南。 王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。开元末返长安，改授江宁丞。
王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。有文集六卷，今编诗四卷。代表作有《从军行七首》《出塞》《闺怨》等。
