杜甫被后人称为什么，杜甫被后人称为什么称号？
文 / 一湖
杜甫是什么样子的？看到这个问题，我猜，大部分朋友的脑海里出现的形像，恐怕是学生时代课本里见过的那个诗圣画像，网络上被玩成手端各种枪械的那幅古人图片：锁眉，眯眼，四十五度角仰望上空，嘴角紧抿，面容消瘦，表情凝重，悲天悯人看世间的忧愤诗人。
这个杜甫形像，也是也不是。这个画像，出自画家徐悲鸿弟子蒋兆和之手，而他当年因找不到任何历史参照，就按照自己的长相，加上世人对杜甫气质的固化感觉，画成了杜甫像，于是，画杜甫的画家本人形像，成了新时代里杜甫的专有代言。
王维曾为孟浩然画过像，杜甫那时还是小字辈，轮不上，但说起来杜甫的评画诗也是一绝，与许多画家有过来往，可惜竟没能让相熟的画家给自己画一张像留存下来。
在各种诗文堆里，能找得到诗人李白爱穿紫袍的仙侠气质信息，然而几乎找不到杜甫形象的描述，世人无从知晓他真实的样子，慢慢地，只剩下后人对诗圣概念化的刻板想象了，其实，是时代蹉跎了杜甫，促成了他苦大仇深的印象，也成就了“诗史”一般忧国忧民的诗圣，而在这之外，杜甫也是有活泼泼个性的有趣诗人。
比如老杜写题画诗，鉴赏力非凡之外，更有别致的幽默，在《戏为韦偃双松图歌》中，他无比精妙地赞赏了画家韦偃的画技，描写他画的松树“屈铁交错回高枝”，然而最后却笔锋一转，跟好朋友开起了玩笑：
韦侯韦侯数相见，我有一匹好东绢。
重之不减锦绣段，已令拂拭光凌乱。
请公放笔为直干。
老杜居然也有这么皮的时候，要让擅于画屈松的好友在他一匹好东绢上画一棵笔直的松树。
还有一首《戏题王宰画山水图歌》我非常喜欢：
十日画一水，五日画一石。
能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东，
赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。
诗的前四句不提这幅山水画，只说王宰十天才画一片水，五天才画一块石，这又是老杜在跟朋友皮呢，这样戏谑夸张地说画得慢，也是借玩笑做个铺垫，突出王宰作画的认真态度，只有不被时间催迫，他才可以充分酝酿，了然于胸，意兴所至，方肯留下一幅真迹，这样画出来的画是怎样的呢？老杜用了“壮哉”起感叹，开始描写这幅挂在高堂白壁上的昆仑方壶图。
古代神话传说中，昆仑是中国疆域最西边的仙山，方壶则是最东边的海上仙山，王宰用艺术概括手法把这么广阔的山水集中在一幅画中，幸得老杜这样高水准的读画人，几笔之间就浓缩了画意且精妙地呈现出来：“巴陵洞庭日本东”，由西向东依次点出三个地名，就好似贯穿了自西向东蜿蜒奔流的水系，无比壮阔；“赤岸水与银河通”，又将这水色从地上到天际纵向连通，极尽浩渺；“中有云气随飞龙”，中间云雾缭绕似飞龙一般，让人联想到庄子的逍遥游，写意传神。
这样浩大的水势，云龙飞舞的气势，风高浪急，渔人急急驾舟驶向避风的石岸，山上的树木被狂风巨浪吹得低垂俯偃。这幅画被老杜活灵活现地描述到这里，已经由静态的山水画表现出了十足动感，由此，老杜高度评价了王宰的画功：远近比例，构图布局，都是旷古未有的技法，小小几尺画面，尽显万里山河气象。“咫尺应需论万里”这句话就成了此后中国画的最高境界。
尾联，杜甫发出一句由衷慨叹：“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。”这是用了晋代索靖观赏顾恺之画的典故，借索靖赞顾恺之而赞朋友：“恨不带并州快剪刀来，剪松江半幅练纹归去。”这里的松江亦是吴淞江，是苏州吴江发源于太湖的江水，古时曾是闻名遐迩的浩瀚大江。
王宰是唐朝著名山水画家，可惜原作并没能传世，然而杜甫这首诗却流传了下来，笔法生动活泼，轻松自然，是历代评画诗里少有的佳作，后人可通过他的神来之笔，还原王宰当时的画作、画品和画技。
这两首题画诗都作于公元760年，是杜甫几经辗转来到四川，定居成都，结束一段流离，生活相对安定的时期。这段时期的浣花溪畔，有了“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”，有了“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”这样鲜活春景的《江畔独步寻花》绝句七首。杜甫草堂的家里也难得有了祥和安宁的景象——
《江村》
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？
在杜甫的诗作中，提到发妻与幼子的不少，梁启超先生曾赞杜甫是“情圣”，不仅是赞他深切同情底层人民的仁爱之意，也包含他不吝表达对妻儿的深情，无论年纪，妻子出现在诗文里都被含蓄亲切地称为“老妻”，隐含心中恩爱之情，如“老妻寄异县，十口隔风雪。”“老妻书数纸，应悉未归情。”两地思念时，杜甫写下《月夜》：
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
乱世离人之思总让人悲切，又是老杜这样情感内敛的诗人，写下“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”这样满是柔情的词句来表达对妻子的想念，尤其令人动容。杜甫也在《月夜忆舍弟》中写下千古名句：“露从今夜白，月是故乡明。”一个亲厚的兄长，一个长情的丈夫，一个慈爱的父亲，爱国爱君爱民，有忠肠有热肠，情圣二字担得起。
杜甫的一生，就是大唐由盛转衰的历程，如他在《百忧集行》中所写：
忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。
强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。
入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。
痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。
“健如黄犊走复来”，“一日上树能千回”，上窜下跳，多动症一样的顽皮少年，必是无忧无虑的，那是诗圣健壮阳光的少年时代。
曾记青年时代壮游期间的杜甫，写下“会当临绝顶，一览众山小”的豪壮诗句，与李白、高适飞鹰走狗，策马狂奔，有过“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的青春，若不是战乱毁了盛唐，杜甫或许是第二个李白。
经过动荡离乱，诗人体衰多病，家徒四壁，与老妻四目相对，幼子不谙世事，饥饿地哭闹。如此百忧，不忍细读，杜甫在《空囊》里也写：“囊空恐羞涩，留得一钱看。”读来叫人笑中带泪，不胜唏嘘。
顽皮的少年，壮志满怀的青年，到忧患多愁的中年，是杜甫的人生轨迹，有活泼有趣的一面，有柔情深种的一面，也有认真实诚的一面。
清代《古圣贤像传略》中，有孔莲卿绘的一幅杜甫画像，穿着官服，手持书卷正低头翻阅，慈眉善目，笑意微微，题为杜拾遗像，想来是画杜甫担任左拾遗时的画像，不知来源根据是什么，不过形像还是符合的，杜甫任左拾遗时，有过一首写在左省值夜班的诗，很能说明那时喜悦而勤奋的心情：
《春宿左省》
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何。
这首诗写得非常美，也非常生动。夜幕降临，飞鸟归巢，满天星斗照耀在宫门上闪闪烁烁，像那些门在晃动；宫廷的高楼离月亮那么近，一定会接住更多月光吧；睡不着，总像听见守门人腰间钥匙作响，风里又似乎传来马儿的铃铛声，莫不是臣子们已经来上朝，明天我有封事上奏，可不要迟到了，忍不住一次次问打更人，现在什么时辰了？
“封事”就是上书奏事，为了防止泄密，提前用黑色袋子密封起来。从这首诗的情绪里，看得出实诚的杜甫，对待工作是多么认真且热忱。左拾遗，是个从八品的小官，是负责给皇上给大臣提意见的谏官，也是费力不讨好的角色，一般人在这个位子上很少如此顶真，可是杜甫不一样，他很珍惜这样一个直接与圣上对话，直接为民说话的机会，而且是说真话，屡屡受挫不改初衷，这就是实诚的杜甫。
实诚的杜甫交友也是这样实在，他是李白的狂热粉丝，一首一首为偶像写诗，其中有：
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
这首《春日忆李白》，小粉丝杜甫，实诚地以自己的角度不吝赞美，他膜拜的历史偶像是庾信，是鲍照，就把这最看重的赞美给了李白，赞李白有庾信的清新，鲍照的俊逸，可是，李白的超级历史偶像却是谢安，是谢朓，这在李白诗中有过数次的表达。但庾信的确是杜甫的真爱，直到中年之后，杜甫依然有诗云：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”实诚如杜甫，只把自己认为最好的赠给别人，并不在意他人领会否。
在这首诗中，杜甫留给后人一句成语：暮云春树。纵观杜甫诗文，可以说是史上贡献成语最多的一位诗人，比如：裘马清狂，飞扬跋扈，炙手可热，翻云覆雨，别开生面，惨淡经营，雾里看花，白云苍狗……实在太多了，细数不过来，老杜实乃语不惊人死不休的炼字大师。
杜甫有过凛凛生气，是乱世使他在颠沛流离中看尽了世间冷暖，变得沉郁，忧愤，写出了三吏三别那样的不朽诗篇；但只要生活有着落，也会充满活泼的情趣，是时代蹉跎了诗人，也是时代造就了一个诗圣，于他个人是不幸的，于中国的千年诗坛，又是何其幸哉。
元稹对杜甫评价极高：“诗人以来，未有如子美者。”感谢他让更多世人看见了杜甫，记住了杜甫，使之成为了诗圣。鲁迅也曾言：“我总觉得陶潜站得稍稍远一点，李白站得稍稍高一点，这也是时代使然。杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。”这话放在今天，依然合适。
-作者-
一湖，一个热爱诗词的简单女子。
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网友提问：
杜甫被后人称为什么，杜甫被后人称为什么他的诗被称为什么？
杜甫被世人称为什么？
优质回答：
杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，人称‘’诗圣‘’。
人是无法选择时代的！正像你无法选择自己的母亲一样！
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，遭遇过安史之乱，目睹唐高层的黑暗和腐朽，其诗多涉及社会动荡、政治黑暗。他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，代表作《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名篇，对后世影响深远。
杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；杜甫被世人称为‘’诗圣‘’。
历代文豪都对杜甫了作非常高的评价。
北宋司马光：古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之，故言之者无罪，闻之者足戒也。近世诗人惟杜子美最得诗人之体。（《续诗话》）
南宋陆游：文章垂世自一事，忠义凛凛令人思。（《游锦屏山谒少陵祠堂》）
现代诗人[美]肯尼斯·雷克斯罗斯：我的诗歌毫无疑问地主要受到杜甫的影响。我认为他是有史以来在史诗和戏剧以外的领域里最伟大的诗人，在某些方面他甚至超过了莎士比亚和荷马，至少他更加自然和亲切。《中华五千年文学家评传》
其他网友观点
杜甫，唐朝时期的杰出诗人，与李白并称为“李杜”。我们知道李白被大家称为诗仙，杜甫呢，也被我们尊称为了“诗圣”。
为什么会称杜甫“诗圣”呢？从小我们就学习杜甫的诗歌，留下了很多绝妙诗歌。他在文学上的造诣是极高的。但是更重要的是，他在作品当中流露出的心怀苍生的情操。
杜甫是伟大的现实主义诗人，沉稳朴素是他的诗歌独有的风格魅力。在他的作品中能体现出唐朝的社会风貌，以及盛衰过程。具有非常鲜明的时代特征政治倾向。
杜甫的作品总的来说可以用“抑扬顿挫”这个词来涵盖他的诗风，他的文字以及用词都是简朴易懂通俗而又十分写实的。
综合以上就是杜甫被后人称为“诗圣”的由来。
其他网友观点
杜甫被称为诗圣，他的诗被称为“诗史”。与同时期的浪漫主义诗人李白合称李杜，其实李杜有大李杜和小李杜之分，小李杜是晚唐时间的李商隐和杜牧。
杜甫是现实主义诗人，读他的诗犹如读唐朝的历史。“三吏”“三别”就是典型的代表诗作。
其他网友观点
杜甫历史上被尊称为“诗圣”，与“诗仙”李白并驾，代表了中国古典诗歌的最高境界和成就。
杜甫之所以被称为“诗圣”，与他巨大的诗歌创作成就密不可分。杜甫在中国文学史上是一个承前启后的诗人。杜甫继承了《诗经》和汉乐府的传统，同时也批判地吸收了六朝以来诗歌在音韵格律、遣词造句等方面的艺术技巧，将现实主义诗歌推向高潮。更重要的是，他的许多“即事名篇”新乐府诗，直接开导了中唐的新乐府运动，为诗歌反映现实开辟了一条方便的道路。
其他网友观点
杜甫是唐代中期的著名诗人，和李白齐名，他一生忧国忧民，穷困潦倒，生活在社会底层，大部分作品反映了当时统治阶级的黑暗和人民的疾苦，李白称为诗仙，杜甫称为诗圣。他的诗对仗工整，韵律严格，有很高的艺术价值，是我国诗苑里一颗不可多得的艺术奇葩。
