实践论读书笔记摘抄及感悟
背景
党内存在两种问题：
一部分教条主义者拒绝中国革命的经验，只是根据马克思主义书籍中的只言片语进行判断。一部分经验主义者不注意学习理论，只是固守自己的革命经验。
最大的问题还是教条主义，故作者将题目定为实践论。
作者开篇就指出，马克思以前的唯物论，离开了人的社会性和历史发展，这样就不能了解认识实际是依赖于社会实践的，认识也是依赖于生产和阶级斗争的。
人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人的认识，是经过生产活动，逐渐产生和积累起来的。
人的社会实践，不局限于生产活动这一种形式，比如阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，可以说只要是人参与的都可以称为社会实践。
而在阶级生活中，每个人都是在一定的阶级中生活，都会被打上所在阶级的烙印。比如皇子和平民的阶级就是不同的，阶级的烙印会在他们的言行举止中展现出来。计算机中也有一个这样的概念， 叫上下文(context)，也就是一个事物是生存于一个环境中的，这个环境会有一些属性，也就称之为context。但是这个上下文我觉得翻译得不好，刚看到的时候很难理解，还不如环境更接近点。
马克思主义者认为人类的社会生产活动，是由低级到高级逐渐的发展。而人们对于自然活动或者社会活动，其实也都是从低级到高级的发展，都是由浅入深，由片面到全面，由盲人摸象到一览无余的。而在以前，大家不能对社会的历史进行全面的认识，主要有两个原因：
剥削阶级会篡改史书，歪曲历史。历史都是由胜利者书写的。生产规模较小，限制了人的眼界。
而工业革命后，人们的眼界开阔了，知识传递更迅速了，剥削阶级难以篡改所有的历史，这样人们可以将对社会的认识变成科学。
只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。也就是后面是的实践是检验真理的唯一标准。
认识是如何发展的呢？
作者举了来延安考察的人的例子。首先他们来到延安，先看到是表面和片面的东西，比如延安的地形、街道、屋宇，听到了说话，看到了文件，这些都是现象，是认识的感性阶段，这个是认识的第一阶段。
外来的考察团在集合了各种材料后，加上自己的思考，就可以得出一些结论，这就是认识的第二阶段，也就是人在脑子中运用概念以做判断和推理的工作，这实际是到达了理性认识的阶段。认识的真正任务在于经过感觉而到达思维，到达于逐步的了解客观事物的内部矛盾，了解他的规律性。
感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉到它。感觉只解决现象问题，而理论才解决本质问题。
你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一口。
离开实践的认知是不可能的。
作者关于工作的例子非常让人受用。
常常听到一些同事在接受工作时说：没有把握。为什么呢？因为他对于这项工作的内容和环境没有规律性的了解，或者接触的不多，假如将工作的情况和环境给以详细分析后，他就觉得有了把握，愿意去做这项工作。只有那些主观的、片面的和表面的看问题的人，跑到一个地方，不问环境的情况，也不看事情的前提，就自以为是的发号施令，这样的人是没有不跌交子的。
总结一下，认识的过程主要是两步。
开始接触外界事情，属于感觉的阶段。综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段，只有感觉的材料十分丰富和合于实际，才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。
如果认为理性认识可以不从感性认识而来，那就是唯心论的观点。
如果认为理性认识不可靠，感性认识可靠，那就是经验论的观点。
认识运动如果止步于理性认识，那么只是完成了一小半，而且还是并不重要的那一小半。如入宝山空手归。
十分重要的问题是，不在于懂得了客观世界的规律性，不在于用这种规律去解释世界，而在于使用这种规律性去能动地改造世界。
认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践中去。
假如最后回到了实践中了，那么认识运动是否完成了呢？
答案是既完成了，又没完成。
完成的是一阶段的具体任务，而在过程的推移中，会出现新的矛盾、问题等，原有的计划也会或多或少的改变，这样就需要及时地调整，重新进行认识、实践。
整个过程实际是一个循环往复、螺旋上升的过程。
作者提到，我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的左的或右的错误思想。
世界到了全人类都自觉的改造自己和改造世界的时候，那就是世界的共产主义时代。
通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。
从感性认识而能动的发到到理性认识，又从理性认识而能动的指导革命实践，改造主观世界和客观世界。
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较的进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
如果大家都认真读读教员的实践论，那么市面上的一堆书籍都没必要出版了，短短的一篇文章，就把认识和实践、知与行的关系说得透透的，文章先解释感性认识和理性认识的关系，是如何发展的，然后讲光理性认识远远不够，需要实践去验证认识和发展认识，最后指出无产阶级政党的当前的任务，并指出到达怎样的程度可以算是世界的共产主义时代。
认真地跟着教员的指导做吧，认识与实践，知与行。
以上就是小编关于【实践论读书笔记】的分享，希望对你有用。
