《论持久战》里头，一部分是讲抗日战争的发展规律，还有一部分讲的是战争和政治的关系。
那么，战争和政治是什么关系呢？回头看历史上的任何一场战争，似乎都是依附于一定的政治体制而存在的。战争是什么？战争就是有组织、有规模、有计划的杀人。这句话很残酷，却是事实。
有人说，政治是目的，战争是手段。这么解释过于简单，我们来看毛主席对于战争和政治的关系是怎么论述的。
首先，毛主席指出，战争和政治的关系是共性与个性、普遍性与特殊性的关系。咱们看过第一卷的《矛盾论》，对于矛盾论的思想应该不陌生。现在我们用矛盾论的思想来论述一下战争和政治的关系。
政治对于战争来说，是属于共性、普遍性的东西。政治存在于一切阶级社会中，而战争是政治发展到一定阶段，为了解决对抗性矛盾而产生的一种手段。只要存在阶级对立，就存在政治，但战争不是时时刻刻都存在的。因此，战争相对于政治来说，是属于个性、特殊性的东西。
毛主席在《论持久战》中指出，由于战争的特殊性，就有战争的一套特殊的组织，一套特殊的方法，一种特殊的过程，战争的经验也是特殊的。
从外延上说，政治和战争是整体和部分的关系。从内涵上说，政治和战争是共性和个性的关系。矛盾论说，共性、普遍性又寓于个性和特殊性之中，因此，任何战争都具有政治的性质，战争就是政治，政治贯穿于战争的全过程，普及战争各个方面，影响战争的性质、规律和发展过程。
以上论述并不难理解，历史上所有的战争都是为了实现自身的阶级利益，追求自身的阶级目的而发起的。战争之所以和政治有一致性，就是由于其阶级性是一致的。
其次，毛主席还从目的和手段的关系来论述政治和战争的关系。政治是目的，而战争是达到政治目的的一种特殊的手段。用中日战争来举例，日本的目的是把中国变成殖民地，但是在发动战争之前，他采取了很多手段都没有达到目的，于是挑动了侵华战争，企图用战争这个手段迅速灭亡中国，达到其目的。
而中国的政治目的是驱逐日本帝国主义，建立自由平等的新中国。要实现啊这个政治目的，就要通过抗日战争来实现。因此，一天不能打倒日本帝国主义，战争就不会结束。
战争不仅仅是政治的一种手段，他自身还有直接的军事目的。战争的直接目的就是保存自己，消灭敌人。这也是达到政治目的的前提。
再次，毛主席还从内容和形式的关系来论述政治和战争的关系。政治是内容，战争就是实现政治内容的一种形式。内容决定形式，因此，政治不仅仅决定战争的性质、内容、目的、方向、类型，还影响到作战的方式方法、人力物力的规模乃至整个战争的进程和结局。
由此可以看这一场抗日战争，中国的抗日战争是全民族的抗战。我们这场抗战的政治目的就是——驱逐日本帝国主义，建立自由平等的新中国。由此，我们要坚持抗战和坚持统一抗战的总方针，这离不开全国人民的动员，离不开官兵一致、军民一致和瓦解敌军等政治原则……战争离不开政治。
内容决定形式，而形式会对内容具有反作用。战争的胜利与否决定着政治目的能否实现。只有取得战争的胜利才能够实现政治目的。所以，在这一场抗日中，一切服从于战争。
最后，毛主席还批判了一些人对政治和战争的关系认识错误的观点。有的人不知道战争和政治的关系应该辩证的看待，就把战争和政治割裂开来。而有的又把战争和政治等同起来，看不到战争的特殊性。这些都是错误的认识，都不能够对打胜仗起到有效的指导作用。
以上四个方面就是毛主席关于政治和战争的关系的论述。
