《将相和》出自《史记·廉颇蔺相如列传》，课文中其实是三个故事，分别是：完璧归赵、渑池会盟、负荆请罪。今天讲一讲完璧归赵的故事：
赵国和楚国联姻，赵惠文王得到了和氏璧。秦昭襄王就写信给赵王，说愿意拿十五座城换这块璧。赵惠文王就召集大臣来商议，大臣们虽然七嘴八舌，但说到谁出头就没人吭气了，这时内侍缪贤就推荐了自己的门客——蔺相如。
蔺相如说：“我愿意带着和氏璧到秦国去。如果秦王真的拿十五座城来换，我就把璧交给他；如果他不肯交出十五座城，我一定把璧送回来。”赵惠文王同意了。
蔺相如到了秦国，献上和氏璧。秦昭襄王一边看一边称赞，但不提十五座城的事。蔺相如看秦昭襄王没有拿城换璧的诚意，就说：“这块璧有点儿小毛病，让我指给您看。”秦昭襄王听后就把和氏璧交给了蔺相如。蔺相如捧着璧，靠着柱子说：“我看您并不想交付十五座城。您要不讲信用，我就和璧一块儿撞碎在这柱子上！”秦昭襄王连忙说好商量，蔺相如又说和氏璧是无价之宝，要举行个隆重的典礼才行，秦昭襄王同意了。
蔺相如知道秦昭襄王没有诚意，就叫手下人偷偷带着和氏璧抄小路回赵国去了。到了举行典礼那一天，蔺相如进宫见了秦王，说：“和氏璧已经送回赵国去了。您如果有诚意的话，先把十五座城交给我国，我国马上派人把璧送来，决不失信。不然，您杀了我也没有用，”秦昭襄王没有办法，放了蔺相如回赵国。蔺相如回国后，赵惠文王封他做上大夫。
以上就是《完璧归赵》的大概内容。爱思考的同学是不是有一些问题呢？这里归纳了三个问题，和大家分享：
第一个问题：和氏壁是个什么样的宝物？
传说楚国人卞和在山上看到有只凤凰落在一块石头上，他认为凤凰不落无宝之地，这石头一定是宝物，于是卞和带着石头给楚厉王，说这是个宝物，楚厉王找来了专家，专家认为这是一块普通的石头，楚厉王很生气，然后就下令把卞和的左脚砍了。
楚厉王之后楚武王继位，卞和又带着这块石头去见楚武王，武王也找来了专家，专家仍然说这是一块普通的石头（不知道是不是同一个专家），于是卞和的右脚也被砍掉了。
武王之后文王继位了，卞和抱着这块石头在楚山脚下大哭了三天三夜，直到眼泪哭干，流出血水，这件事情被文王知道了，就派人来问，卞和说：“我痛心的不是我被砍去了双脚，而是宝玉被当成石头。”文王就直接就下令剖开石头， 果然得到了宝玉，这就是后来的和氏璧。
第二个问题：玉壁真值十五座城这么多？
当时人们认为玉是山川大地的精华，具有沟通天地鬼神的灵性，玉璧可以与上天的神灵进行沟通。玉璧是春秋战国时“六器”之一，同时玉璧在当时也代表一个诸侯政权的地位和合法性，其存在的意义相当于传国玉玺。
比如在《左传·僖公·僖公六年》记载：“许男面缚，衔璧。”“衔璧”的大概意思就是将玉璧挂在脖子上，当时许国的国君向楚王投降时就“衔璧”，后世以“衔璧”来形容国君投降。
所以后来《晋纪》中就有“吾宁奋剑而死，不能衔璧而生!”的感叹。
可见，玉璧的贵重不仅仅是用钱物来衡量的，它是当时诸侯国政权的象征。
第三个问题：既然和氏璧这么贵重，秦昭襄王真的有诚意吗？
课文中“蔺相如说和氏璧是无价之宝，要举行个隆重的典礼，他才肯交出来。秦王只好跟他约定了举行典礼的日期。”可见，秦昭襄王沐浴、更衣、吃斋饭三天，集合群臣，举行了很隆重的仪式，是有一定的诚意的。
但这个诚意有多大不好说，因为秦昭襄王有不讲信用的先例：秦昭襄王八年，（公元前299年），秦昭襄王邀楚怀王在武关（陕西商州商南）会面结盟，劫持楚怀王，并杀死。（这就是武关会盟，有没有对之后渑池会盟中的赵王捏一把汗？）
对于蔺相如来说，其实把玉璧送回赵国是最优选择，为什么呢？注意看故事你就会发现，当时蔺相如只是个宦官的门客，他还不是大臣呢，把和氏璧换成城池，可能会引起赵国一些大臣的不满，认为蔺相如出卖国家尊严，且这本就是和秦国说好了的事，不算什么功劳；如果和氏璧没有换回城，白白给了秦国，蔺相如更是死路一条，所以说不管秦昭襄王怎么做，蔺相如都会做出这一选择，他也确实因完璧归赵这一功劳成为了大夫。
然而………和氏璧最终还是落到了秦国的手里，秦始皇把它做成了——传国玉玺！尊贵的国家政权象征（虽然失传了）。
好了，《将相和》的第一个故事讲完了，可以把你的问题写在评论区呦。
