小白脸一般有褒贬义之分，褒义主要用来形容一个男子长相清秀俊美，拥有绝世容颜，突出的一个白，而贬义则主要泛指依靠对象养活的软饭男。
对于“小白脸”形容软饭男，其实并非只是流行于咱们现代，在古代就已经被用来泛指吃软饭还薄情的男子了。
一开始这个代名词也的确是只有褒义，多半都用来称呼一个肤白的男子，而并非是形容一个长相帅气的男子。
那么为何“小白脸”这个一开始只是形容肤白男子的代名词因何会衍生出两种意思呢？
这主要还是我国的国学文化太强大了，尤其是我们人人都会一两句的《诗经》。
《诗经》是我国古代诗歌文化的开端，很多古代名句名篇都是出自这本书，从西周到春秋，虽然这段时期时间不算太长，也没有经历过多少朝代，但是却涌现出无数的迁客骚人和无数的名人大家，还有无数的帅哥美女小白脸。
说到这里，不得不说我们人人都仰天长叹的爱情了，为什么人活着不论走到哪里，过着什么样的生活，总是张口闭口一个“情为何物”。
也许正是因为古人特别喜欢将心中所想所思寄托在文字上，所以朝朝暮暮夜夜所思之事汇集起来成为了热论“情为何物”的开端。
所以我们现今才可以在《诗经》里看到很多与爱情有关的名篇。在《诗经》中，随便都可以找到描绘思春的少男少女青年男女。也正如此，古代人对爱情的理解和执着并不比我们现代人差。
古代人对于男女情爱是特别羞涩的，甚至都不会正大光明的摆在桌面上去谈论，尤其是在父母之命媒妁之言的西周和春秋战国时期。毕竟那个时代，人们最讲究的礼法孝义，所以男女们只能将心中的情爱深埋在诗歌文字当中。
此时显现在文学作品当中的情爱在我们现代人看来是最美好的，也是传达出他们古人对未来的一种美好憧憬，我们根本很少体会出其中的贬义。
《诗经》中曾有这样描绘女子们所思所想的美男子，她们希望那个梦中情人长成这样的：山有扶苏，某某某某，不见子都，乃见狂且。亚圣有言：“不识子都，有眼无珠。先有子都，后来宋玉、卫玠等，其实这些个男子都有一个共同点，就是白，按照那个时代女性的话来说：他们都是大帅哥。
像卫玠和子都这样的男子在现代并不是太帅，但是却很有钱，家底够厚，而且长得绝世肤白。然而，他们的结局都不是很美好，并没有配得美人快活一生，不是被人活活看去世了，就是英年早逝相思成疾。加上他们在世之时并未对历史做出什么贡献，好事没有做多少，但是却留下了不少绯闻。
在那个时代，青年男女们在自己的诗歌文学著作当中以白记述美男子们，于是就有了小白脸这样的代名词出现。
也因为小白脸们几乎都没有一个是安乐一生的，所以也有人认为是天妒蓝颜，后来逐渐有人觉得长得帅长得白也没啥用处，肤白就是无用，一个花瓶而已。以至于后世人给这些男子冠名“娘炮”
逐渐，原本泛指帅气美男的“小白脸”也有了贬义。
所以这才有了很多人说情爱与我们的文学艺术是分割不开的，因为有情因为有爱，所以才会有所谓的帅哥美女的审美名词。帅哥美女传达出人们对情爱的美好憧憬。其实人人都知道不是任何一个人都可以与帅哥美女相爱一生的，喜欢肤白的帅哥女，喜欢长发飘飘的美女，就像是在憧憬一段情比金坚的爱情。
