前段时间，诺贝尔文学奖揭晓，奥地利作家彼得·汉德克是获奖者之一。
很多读者或许不知道，这位德语世界最具争议的作家，和中国有着不解之缘。
三年前，他曾来到乌镇戏剧节，和中国的戏剧人进行了一场“小镇对话”。
对于中国文学，他也表达了自己的喜爱，并对庄子情有独钟。
阿谷君读高中的时候，就曾被庄子的智慧深深震撼。
如今看的多了，见的广了，再回头读《庄子》，更是觉得里面蕴藏着做人的最高境界。
今天，阿谷君就带大家重新解读《庄子》，领略其中的人生哲学。
一、不要和不同层次的人争辩
庄子在《逍遥游》里，写了一条名为鲲的鱼，能化作鹏，遨游于九天。
鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，乘着风飞上九万里的高空。
蝉和小斑鸠却讥笑鹏说：“我们有时飞不到树上，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”
麻雀也讥笑鹏说：“它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？”
斑鸠和麻雀，没见过“惊涛骇浪，卷起千堆雪”的壮阔景象，
没有御风而上，直冲云霄的能力，又怎会知道大鹏奋力遨游，去往心之所向时的憧憬与期盼呢？
人人生而平等，没有高低贵贱之分，但在认知和层次上，确实有高下之别。
身边总有那么一些人，喜欢对自己看不惯的事物品头论足：
女孩子读那么多书有什么用？到头来连个对象都找不到。
花那么多钱出国留学，毕业后的工资还没专科生高。
小小年纪就打扮得花枝招展的，一看就不是正经家庭的。
抑郁症都是没事给闲的，你让他996试试，看他还抑郁不？
……
遇到这样的人，同他们争辩，最后都会沦为一场人生攻击。
有人说，真理愈辩愈明。但争辩有个重要前提：参与的人要处于同一个层次。
与其鸡同鸭讲，对牛弹琴，不如做好自己，让时间开花结果，给出最强有力的证明。
永远不要和层次不同的人争辩，因为不是所有人都配得上你的解释。
二、不要向往别人的人生
在《庄子·人间世篇》有这样一个故事。
某日，庄子和弟子走到一座山脚下，见一株大树，枝繁叶茂，耸立在溪旁。
庄子问伐木者：“如此好大木材，怎一直无人砍伐？”
伐木者回答说：“这棵树木一点用处都没有，用来做船，船就会沉在水底，用来做房屋的柱子，容易受到虫子的腐蚀，因为它不是一棵成材的树木，所以并不砍伐它，才能有如此之久的寿命。”
庄子听了，对弟子说：“树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。人皆知有用之用，却不知无用之用也。”
弟子恍然大悟，点头不已。
人生在世，每个人都是独一无二的个体，成功没有统一的标准，各人有各人的活法。
不同的判断标准下，有着不同的人生价值。
有些人需要坐拥豪车别墅，出入高档会所，才能获得快乐；
也有些人只需妻儿在侧，有所着落便能自得其乐。
有时候看似无用也是有用。
有用和无用是相对的，此时看似无用，在未来的某一天，“无用”会对你的生命产生不可思议的影响。
就像教育孩子，有些孩子虽然不能在学业上有所成就，却不妨碍他在其他领域大展才华，实现有价值的成长。
找到自我，无用的人生也能光芒万丈。
三、不要随意评判他人的生活
有一天，庄子和惠子在濠水上的桥上游玩。
庄子说：“你看这些鲦鱼在河水中游得多么快乐。”
惠子却说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”
庄子答道：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
相信高中的时候，很多人就在语文课本上学过这个故事。
还记得当时老师讲解的重点，是庄子以艺术的心态看待世界，将自己的快乐延伸到外物，眼睛所见之处即是风景。
现在回头看这个故事，我又读出了些许不同的意味。
人鱼不同，我们无法判断鱼的快乐。
人和人之间，由于成长环境、生活习性、认知层次的差异，其不同之处，远远超过人和鱼。
喜欢同性还是异性，打扮保守或是前卫，选择结婚还是单身，都不应成为我们评判他人道德的标准。
《了不起的盖茨比》的作者菲茨杰拉德说过：
“同时保有全然相反的两种观念，还能正常行事，是第一流智慧的标志。”
真正的成熟不是智力上的升级，而是格局上的提升。
而这个格局，就是懂得尊重他人的喜好，包容不同的观点。
“子非鱼，安知鱼之乐”，人不应该轻易对任何人和事下判断。
有时候，沉默是一个人最高的修养。
四、不要活在别人的眼里
惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。
有人急忙报告惠子：“庄子来，是想取代您的相位。”
惠子很恐慌，想阻止庄子，派人在国都中搜了三天三夜。
哪料庄子从容而来拜见他道：
“南方有只鸟，其名为鹓雏，您可听说过？这鹓雏展翅而起。从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。
这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好鹓雏从头顶飞过。
猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：‘吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗？”
庄子“视权贵如腐鼠”，惠子汲汲于求的名利，他根本不屑一顾。
人生在世，财富和权力并不是唯一的指标。
被别人所裹挟，为了世俗的成功而活，是很多人迷失自我的原因。
在这个追求速度的时代，我们太容易被外界改变，而丢失了自己的原则和初心。
当大家都迷恋快的时候，慢下来逆流而行，需要更多的勇气和毅力。
无法重来的一生，何必把世俗的枷锁套在自己的脖子上？
直面真心，肆意而活。别人眼中的成功再闪耀，都比不上你忠于自己的模样。
五、不要害怕生命的结局
庄子的妻子死了，好朋友惠子前来吊唁，见庄子岔开腿坐在地上，鼓盆而歌。
惠子责问道：“你的妻子和你一起生活，生儿育女直至衰老而死，你不哭泣也就算了，竟然敲着瓦缶唱歌，不觉得太过分了吗！”
庄子说：
“不对。她刚死我怎么会不悲伤呢？
然而，气又变而有形，形又变而有生，今又变而为死。是相与为春秋冬夏四时行也。”
在庄子看来，人的生死变化，犹如春夏秋冬四时更替，都只是自然现象而已。
过度沉溺悲伤，并不会改变自然运行的规律，让人死而复生。
但要说庄子置死生于度外，我是绝不认同的。
鼓盆而歌，只不过是悲歌当哭而已。外人看来庄子“乐死”的行为，实则是他舒缓心中痛苦的手段。
在庄子看来，死亡只是人生戏剧中的最后一幕。
既然无法决定生死，不如好好装点人生这场大梦，在梦醒之前，尽情造作。庄子的故事（《庄子》的5个故事，藏着做人的5种境界）
庄子的故事（《庄子》的5个故事，藏着做人的5种境界）
