一个中年人的沉思
作者：郭默 诵读：魏悦
我常常感到很气愤：明明有些人是恶的，是伤害人的，却把自己装饰成善的模样为所欲为；有些人是善的，却被当做异己被恶人打着善的幌子进行打击。究竟什么是善？什么是恶?我认为满足自己欲望伤及别人的就是恶，成人之美累及自己的就是善。《红楼梦》中的贾雨村恩将仇报，寻了葫芦僧一个不是，将其发配充军的情节，耐人寻味。过去的时候觉得这类事情不可思议，及至后来就觉的司空见惯。无论怎么表演，善恶自有分明。贾雨村在吟咏天上一轮才捧出，人间万户仰头看的时候，无论如何也不会想到自己最终落了因嫌纱帽小，致使锁夹扛的下场。所以还是觉的多些善恶的思考，众善奉行，诸恶莫作。
人性的善恶一个人身上是同时并存的。曾国藩所谓的不为圣人，便为禽兽的观点，自是不敢苟同。学者蒋勋在讲《红楼梦》时说人人都是红楼梦，我觉的一言中的，其实人人是我，我是人人。我们年少的时候，一直努力活成自己喜欢的样子，向往洁静的世界，以简唯美，活来活去，还是活成了自己的另一个样子，复杂、世俗，成了生活的演员。《红楼梦》贾家的第一代是宁国公贾寅，荣国公贾源。曹雪芹对人的名字，多有伏笔。两个名字凑一块谐音原来是假演员，人人都是红楼梦，我们多少人活成了刘姥姥，活成了王熙凤，活成了百变人生，成了一名高明的演员，身不由己的在啼笑皆非的人生舞台上扮演着不同的角色,时善时恶。
善恶不断随着我们角色的转变被修饰成各种样子，好多美其名曰的含混不清的善，背后是修饰的自以为天衣无缝的恶。然而就如贾政所云，见怪不怪，其怪自败，最终假作真时真亦假，成了皇帝的新衣。有一天突然原形毕露，一向认为的善人原来是个恶人，一个人经常表现的善，转瞬成了赤裸的恶，时间也会证明，原来有的人表现的恶，原来是真正的善。
中年人是比较出现彰显人性欲望的恶的一个阶段，应该多些清醒。唐明皇一国之君，突然性情大变，冒天下之大不韪，娶杨玉环为妃，是人到中年的一种欲望放纵表现出来的恶，才有了以后的六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。在我们今天的生活里，身边又有多少唐明皇？在中年危机面前，折戟沉沙。
人世未知的周而复始的世界，克制欲望的恶是很难的，尤其人到中年，会表现出随心所欲的中年危机。人到中年，就是一天的午后，一年的秋日，慢慢的日薄西山，万物萧索起来。这时候人就容易表现不可遏制的人性欲望的恶—其实这就是中年危机。贾赦要娶鸳鸯，贾珍在宁国府以练习射箭为名开赌局，这都是表现出后期人性不可遏制欲望的恶。人到中年最怕就是失去青春、健康等等。所以每个人遇到的中年危机就是努力去攫取最后的辉煌，人性的欲望就少了克制，随心所欲起来。现在好多中年人的悲剧都是从随心所欲开始的。
懂得克制欲望，才能去恶为善。贾雨村有了欲望才会把石呆子问罪，将他的扇子假借充公后送给贾赦。王熙凤有了欲望才会拖延发放人头例钱，用来放高利贷。贾宝玉以欲为宝，秉持众生平等的观念，对林黛玉的痴情纯情到死，没有变成贾珍、贾琏处处滥情。所以我们在第九十八回苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地的章节中，读到了令人心痛的片段。宝玉哭道：“我要死了，我有一句心话，只求你回明老太太，横竖林妹妹也是死的，我如今也不能保。两处两个病人都是死了，死了越发难张罗。不如腾一处空房子，趁早将我同林妹妹两个抬在那里，活着也好一处医治服侍，死了也一处停放。”情深至此，皆因他在人性里，表现了纯情的自己。贾宝玉是善的，他没有让欲望的恶泛滥。
曾经有为作家说过，“一切艺术都应该是为弱者呼吁的”，我致力于写作的目的也有其意 。我期盼这个世界更加美好，那些拿着大棒的人不要以善的名义胡乱挥舞，名正言顺的去伤害善良的弱者，不要把实现自己的欲望建立在伤害别人的基础上。惟愿人心向好，世界安详。
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诵读简介
魏悦，教师，普通话一级乙等，喜欢在飞扬旋律中绽放心情，享受在时光美文中抒发胸臆。以期用我悦音，带给您美闻！
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