龙母文化是珠江流域以“掘尾龙扫墓”传说为中心所形成的文化体系。龙母文化是珠江流域的主流文化之一，龙母在近代已成为珠江流域公认的重要人文始祖，在全国和东南亚都具有广泛的影响，而广西大明山地区则是龙母文化的发源地。
龙母文化的发源地
大明山每年三月三前后，都有一次“秃尾龙扫山”的飓风。当地老百姓说，是龙王之子特掘回来为其母巧娘扫墓。
大明山的壮语名宁叫“岜是”，最早记载大明山的汉族古籍《太平寰宇记》把它音译为“博邪山”。“岜”在壮语中是山的意思，“足”也写作“社”，是社神或祖宗神的意思，“岜是”直译就是社神山或祖宗神山。
大明山就像他的名字一样充满了神秘的色彩，数千年来，她美丽的山水孕育出了周边地区无数奇特的文化现象。随着武鸣马头元龙坡遗址、全苏勉岭遗址、安等秧遗址、两江独山岩洞葬遗址、陆斡岜马山岩洞葬遗址等壮族古文明遗址的发现，人们对大明山神秘面纱后蕴藏的文化内涵有了新的认识，许多学者深入人明山地区考察，试图解读她那神秘的文化“遗传密码”。
秃尾龙拜山的故事
镌刻在大明山深处的“掘尾龙拜山”故事，昭示龙母诞生。武鸣县马头镇，有一座坟墓形的山峰叫“莫乜掘”山。“莫乜掘”是壮族地名，译成汉语就是“秃尾龙母亲的坟墓山”。“秃尾龙”壮族叫“特掘”。“特掘扫墓”这一个故事在壮族地区流传很广。
大明山除了“龙母坟”之外，与“秃尾龙”故事相联系的地名还很多，如罗波镇的罗波潭叫“龙窟”，传说是“秃尾龙”居住的“龙宫”，罗波镇布凌村的水潭传说是“特掘”化龙的地方，大明山的龙头峰是“秃尾龙”叩头拜母的地方，龙尾瀑布传说是“秃尾龙”扫墓时为母亲挂的挽幛等等。
相传很久很久以前，在大明山下的一个村子里，有个贫穷的“娅迈”(壮语寡妇的意思)，经常到野外挖野菜。在一个十分寒冷的冬天，她在挖野菜回来的路上，看见一条身上发光长得很奇怪的小蛇，蜷伏在路边快死了。她很可怜它，就把小蛇捡回家烘暖，喂它吃东西，小蛇慢慢恢复了元气。
“娅迈”把小蛇养在家里，像对待自己的亲生儿子一样护理它。小蛇逐渐长大了，“娅迈”的茅棚已装不下它了，尾巴往外伸出去一大截。娅迈告坼小蛇，只有砍去一截尾巴才不会越长越长。小蛇点了点头，娅迈就拿起菜刀砍断了小蛇的一小截尾巴。小蛇于是变成了秃尾巴的蛇。壮话把秃尾巴称做“掘”，“娅迈”于是给小蛇起名叫“特掘”，人们按照壮族的习惯把“娅迈”叫做“乜掘”(“乜”在壮语山是母亲的意思)。
“特掘”的尾巴虽然不再加长了，但身体却越长越大，茅房快给挤破了，吃的也越来越多，实在难以再养了。“乜掘”只好把它送到河里去谋生。
“特掘”走了以后，“乜拥”的门前常常会莫名其妙地㈩现鲜鱼利鲜果，人们都猜测是“特掘”送上门的。“乜掘”的生活慢慢富起来，成为人们崇敬的仙婆。后来，“乜掘”年老体弱病死了，村里人刚想米为她办丧事，却见狂风大作，雷雨交加，一条金光闪闪的巨龙昂头摆尾凌空而下，把“乜掘”抬到大明山安葬了。人们于是把这座山叫“莫乜掘”(坟的意思)。
“乜掘”安葬以后，“特掘”每年三月三前后都上大明山为“乜掘”扫墓。“特掘”扫墓时大明山地区就会风雨雷鸣。风雨过后，连绵的人明山脉到处瀑布飞泻而下，这是“特掘”为母亲高悬的白色挽幛。晚上，瀑布奔流的轰鸣声，是“特掘”在祭奠养母举行闹龙殿的仪式。
