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【第91期】
图片选自网络
棣 花 不 朽
河南邓州 张静
01
注定美好的旅行
贾平凹在《秦腔》后记中发出如是感叹:
我的故乡是棣花街，我的故事是清风街，棣花街是月，清风街是水中月，棣花街是花，清风街是镜里花。
水月镜花，像谜，像梦，不可轻易走近。
地以人名一直是中国的国粹，比如韶山之于毛泽东，棣花之于贾平凹。棣花，出了个文学大师贾平凹，世界名人贾平凹。贾平凹早已成了一个写作神话，一个有着特殊含义的文学符号。棣花，是贾平凹的棣花，是文学的棣花。
先生在《商州初录》和《商州又录》里，都提到棣花。功成名就之后，又专门写了一篇关于棣花的文章，题目就叫《棣花》。棣花，和从这里走出的当代文学大师贾平凹，始终有着绕不过去的故事。
去棣花感受古镇风情，去清风街探寻故事，去先生的旧居看看，到先生的文学馆坐坐，买几本先生的作品读读，是我长久以来的情结。
这样一场旅行，注定美好。身未动，心已远。
初冬，一个阳光灿烂的日子，放下一切羁绊，精神的和身体的，前尘后事都不去想，五点起床，轻装简行，只拿了背包和手机，约文友十几人，随狼大户外旅行社的班车，去朝拜心中的圣地——棣花，去零距离感受孕育了商洛历史上唯一著名作家的厚土和老宅。
02
清风街与《秦腔》
踏上棣花古镇，我们先进入清风街。清风老街,原是棣花老街,是商於古道上一个重要节点。白居易三过棣花,借诗吟咏“棠棣之华”,使其闻名于世。贾平凹在他获得茅盾文学奖的小说《秦腔》中写了这条清风街，小说写了清风街上一堆鸡零狗碎的泼烦日子，通过生活在清风街上的夏天智、夏天义、引生、白雪、夏风等众多人物之间，发生的各种跌宕起伏、悲欢离合的故事，展现了独特而富有魅力的陕南风土人情。
清风街头，《秦腔》里众多人物的塑像各具情态，各行其是。漫步古街，有幸目睹了夏风、白雪的结婚典礼，夏风一身西装，英俊儒雅，美丽的白雪身着旗袍，仪态端庄，司仪手拿话筒，正解说主持，给婚礼添雅助兴。清风街能人，赤脚医生赵宏生，正在给人把脉看病。婚后的白雪头挽发髻，手捧蒸笼，准备上锅蒸馒头。
临界的牌楼，诉说着繁华，也诉说着风流。
《秦腔》中的人物和文化符号，像白雪家、引生家、夏风家、万宝酒楼、武林豆腐店、赵宏生的“大清堂药铺”等，在清风街上都能与小说原景对号入座，俨然《秦腔》的真实再现。
《秦腔》以”疯子”引生的视角描绘了清风街的”全景图”，书中塑造的男女老少各色小人物，几乎每一个都可以在棣花街里找到原型，他们的悲欢都显得那么真实。《秦腔》结尾随着夏天智和夏天义的死，清风街的故事也落下了帷幕。那些远离故土出外找生活的人，那些站在埋没夏天义的那片崖坡前的清风街的人，包括“疯子”引生，似乎都成了心灵无处落实的游离的孤魂。他们“农不农，工不工，乡不乡，城不城，一生就没根没底地像池塘里的浮萍”，一片茫然。
贾平凹看到了故乡、土地正在衰败、行将消失的命运，他不知道该是谁、也不知道该是哪种力量来为这种消失和衰败承担责任。“我站在街巷的石磙子碾盘前，想，难道棣花街上我的亲人、熟人就这么很快地要消失吗？这条老街很快就要消失吗？土地也从此消失吗？真的是在城市化，而农村能真正地消失吗？如果消失不了，那又该怎么办呢？”《秦腔》里，贾平凹所表达的，是一种找“心”寻“命”的复杂感受。贾平凹一直存着一颗温润的赤子之心，所盼望和寻找的，是一种“有了命，生了根，不挂空”的人生归宿。
贾平凹说“他要用《秦腔》这部作品为故乡棣花街树一个碑。”
贾平凹说：“如果你慢慢去读，能理解我的迷茫和辛酸。”
在平凹老宅，我买了一本有大师亲笔签名的《秦腔》，拿回去慢慢品读，感受文字背后大师的迷茫和心酸。
03
贾平凹老宅
我们到时，平凹老宅院门还没有开。曾来过的文友说，贾平凹现定居西安，这个院子基本由他弟弟家管理。看到我们这一行人来参观，有村民奔去喊平凹弟弟来开门。
大家便在院外观赏，花圃里各色花儿还盛开着，美人蕉枝叶茂盛。东边一块巨石，卧在灰色的石砖和草丛之中。巨石后立一块木牌，上写两个大字:丑石，下面刻着《丑石》全文，这块石头应该就是贾平凹入选中学语文教材的文章《丑石》的原型了。一块普普通通的大石头，在贾平凹的笔下，居然成了有灵性的东西。贾老师说:丑到极致便是美到极致，贾平凹极具辩证的美学观，由此可见一斑。
院外南边，正对大门有一口古井，上面盖一石盘，封住了井口。有文友在琢磨，古井正对大门是否有讲究西边，有一石磨，高古盘踞着。我寻思，那磨盘，贾平凹坐过；那丑石，贾平凹爬过；那井水，贾平凹饮过；还有那衰败的清风街，贾平凹不但走过，至今依然魂牵梦绕着。这一切都是营养，丰富地补充在贾平凹的思想和精神里。
丑石的背后是一座青砖黑瓦小院，大门上面的门楣处用楷书写着“文学艺术馆”几个金色大字。院内是贾平凹文学馆、影音馆和书画馆。文学馆大门两边有商州作家兼好友孙见喜给贾平凹题写的一幅对联，上联是：布衣傲青云，文章高白雪。以这样的评价赞赏来形容贾平凹，真是再合适不过了。
浏览着文学馆里陈列的有关贾平凹的影像资料及出版的众多书籍，以及贾平凹获得“茅盾文学奖”和各种奖项的证书影印件，我不由肃然起敬。贾平凹的小说蜚声中外，他的散文也很不错，贾老师常常以小见大，以普通的事物景象入手，写出文学内在的美感来，这种美深入人的精神意韵而不是纯粹的浅层感官享受。据说好多人看了散文里写的地方，都跑过去参观，到了却大呼上当，这就是文学神奇的地方。贾平凹文学馆，真正诠释了什么叫“著名作家”，在这里，我也终于深刻理解了“著作等身”的含义。
文学馆内，有贾平凹在故乡生活的各类图片，还有他和女儿贾浅浅的合影照，照片里贾老师俨然一位慈父。馆里特意制作了一个和贾平凹本人等高的画像雕塑，栩栩如生，贾老师手里还握着一支如椽大笔。我和丽分别欢喜地与贾老师合影，以求大师赋予灵气，能多写几篇好文出来。
贾平凹书画馆的对联是“书中泼墨见真情，纸上挥毫显山水”。馆内墙上有贾平凹书写的“佛”“儒”“道”，笔法非常独特。贾平凹的字和他的小说一样，是姓贾的，是烙着贾平凹印痕的专属艺术产品，没有人能复制出来。
听人说，棣花的村民曾向贾平凹讨过字，但是要付费的。我想大师当然不会随便给人写字，要钱应该是给别人设一个门槛，不要来打扰他宝贵的写作时间。贾平凹的主要工作是写文章，不是写书法，要是谁来讨字都应承，可能棣花就会多了一个书法匠人，而少了一个文学巨人。
细赏贾平凹的画，看似无章法，却颇有神韵，有禅意、有思想蕴含在画里。禅意和一个人的修为密切相关，没有大彻大悟的人内心是没有禅意的，作品里更不会有。站在书画馆，感觉整个屋子升腾着一种气场，恢弘、厚重。
贾平凹的书、画、文，自成一绝。或许只有在这里，我们才能真正体会到原汁原味的平凹文化。
贾平凹影音馆里，播放着有关贾平凹文学创作的一些资料影像。正看着听着，有文友呼喊，说再凹回来了，平凹老宅的院门开了，让赶快过去。
有细心的人发现院门是斜的，感觉非常奇怪，便问当地正晒太阳的的村民。原来，贾家的门是讲究风水的，斜就是正，这是出大文人的风水，怪不得要把门框弄倾斜了呢。
贾家宅院坐北向南，是一座砖木结构的一主两厦青砖铺地小院，有着陕南民居特色。听说老宅原来很破旧，现在这房子是按照旧制新建的。院中有两颗树，一颗老梨树，一颗枇杷树，叶子都已落完，光秃秃的枝杈伸向天空。东边的厦房，门头上写着“平凹之家”，两侧贴着对联:笔耕不辍文学路，流光溢彩追梦人。
“平凹之家”里陈设着贾平凹在成长及创作之路上留下的物件和图片。文友们怀着敬仰的心情，纷纷在“平凹之家”门前合影。虽然我们只是一群文学爱好者，也愿随大师追梦文学，痴心不辍。
主房和西厦房的门都锁着，无缘进去一观。在这里，我们见到了贾平凹的弟弟贾再凹，他面前摆放着一摞一摞贾平凹新近出版的各类小说散文精装本，每本均有贾平凹亲笔签名，也都按出版社定价销售，一分钱也不多要。我买了先生的三本作品，一本是枣红硬壳装帧精美的小说《秦腔》，便于珍藏。另两本是先生的散文集《愿人生从容》和《自在独行》，同行的丽也买了两本。我们都说，回去定要好好品读，学到大师的一点点皮毛也好。
遥想当年，在这个小院蹦蹦跳跳的那个男孩，那个后来在庙沟水库出板报的青年，绝对想不到，多年后他会成为一个大师级的人物。任何人都不能预见自己的后半生，唯有努力、坚持、勤奋，才有可能改变命运。越努力，越幸运。
04
刘高兴其人
刘高兴，也是棣花的一大名人。来棣花，刘高兴是必须要见识一下的。
刘高兴原名刘书正，一个很普通的棣花村民。刘高兴出名，源于贾平凹的长篇小说《高兴》。该书以刘高兴在西安收破烂为背景，真实地还原了一个“破烂王”在大都市西安艰难打拼的生活历程。后来，该小说被拍成电影，风靡全国。刘书正自此改名刘高兴，也因此一举成名。
高兴傍上大腕贾平凹，大打贾平凹发小牌，大打小说、电影《高兴》牌。学贾平凹写毛笔字，学贾平凹写书，装点刘高兴之家门面，兜售他的书法、他的书《我和平凹》、有关“他”的书《高兴》。
高兴家的大门敞开着，我们进去时，刘高兴—— 一个精神矍铄的老头，正戴着眼镜坐在一张大书案后面。书案上摆满文房四宝，也有写好的书法作品，还有一些书，有新有旧。书案后面墙上的书法大字“哥俩好”非常惹眼，高兴聪明着呢，这感情牌打得游客心动。
我们称高兴为刘老师，同行的几个文友想买贾平凹的《高兴》以及高兴写的《我和平凹》。问两本书卖多少钱？回答一百块。有文友嫌贵，和他还价，高兴态度很坚决，非一百不卖，没有一点让步。见文友们犹豫，高兴忙说，签名哩，他给签名哩，签名和不签名不一样，还可以送一小幅他写的字呢。我翻了翻《我和平凹》，一半是他写的“贾平凹没成名之前和他的事”，一半是媒体有关他和平凹的报道。
几个文友动了心，每人一百，买了高兴的两本书。高兴满面笑容，在两本书的扉页上都用毛笔签上大名。有文友要求合影，高兴赶快把戴的黑色猛一抹帽子换成一顶礼帽，立马文气了许多。
趁文友们与高兴合影的当儿，我欣赏了一下院中屋内墙上的照片和书法。高兴的彩色头像，相貌俊朗，神采奕奕，想来年轻时也应是一位美男子。说实话，高兴的小字写得不错，特别是进门挂在墙上的范仲俺的《岳阳楼记》，中规中矩，有章有法，大字则质量参差不齐。高兴的字，就其内容看，适合挂在书房或者客厅之类的地方。
如今的刘高兴，在家写小说练书法，接待四方游客，日子过的殷实自在，真正的天天高兴了吧。
带着参观完“高兴”家的收获，我们也高兴地离开了这个干净朴素，文化味浓，又含有景点意味的农家小院。
05
宋金边城
午后，我和丽、菊去参观了宋金边城。
我们先去了宋金桥，这座桥当年象征着宋金的国界，桥北是金国，桥南是宋朝。一桥南北两个国家，两个民族。这桥也是棣花一景。
站在宋金桥上看宋金街，很有历史的穿越感。街道两边是各种特色复古小铺，铺旗迎风招展，宋金时期的原始风貌依然可见。宋金街，高度还原了一种真实生动的历史生活，让那些在书本中兀自孤傲的诗词歌赋，变得真实可触。
漫步宋金街，低头细看街道上的地砖，竟然有两种铺法。金文化区的地砖是立铺,宋文化区的地砖是平铺。问了度娘，才知原因是，街道东面为宋人、宋物、宋建筑，西面则为金人、金物、金建筑。路中间有一条清晰的宋金国界线，一条街同时拥有两个国家，两国相隔仅一步之遥。漫步宋金街，一脚踏两国，感觉真的很奇妙。这里，曾有过宋金文化的交融；也有过宋金民风民俗的碰撞、更有宋金互市、自由贸易的边城繁荣。
街边有一家浓郁的民族风情小店，里面悬挂着宋金时期的各种服装。我和友分别选了一套，各自拍了一张靓靓的照片，过了一把古装美人瘾。
街边一家店铺门前摆着很多酒坛，店铺名字就叫“摔碗酒”。亭亭玉立的菊看似文弱，骨子里却很是豪爽，她蹲下身抱了抱一个酒坛，喝了一碗“摔碗酒”，双手用力甩向一边破碎的瓷堆，谁料用力不当，碗竟完好无损。我笑她，单手猛摔，方显豪气。菊遂捡起，单手用力把碗摔向瓷堆，瓷碗成了碎片，我们开心地大笑。本想抓拍一张，可惜我比较笨，手太慢，错过了菊摔碗瞬间的英姿。
不觉间，来到宋金和议厅，这里曾是宋金两国当年谈判和议的地方。后边空场上有很多宋金的士兵塑像，也有嘶鸣奔腾的战马。大宋士兵在北，穿着厚厚的盔甲，手握长枪，斗志昂扬。金兵在南，高大粗狂，充满游牧民族的野性。我在猜想，这样的分布，是否正是为了暗合宋金和议后，南北对峙的政治局面呢
此情此景，让我不由想起了岳飞和金兀术，中国历史上宋金交战时期两个极具代表性的主战派人物，他们在战场上曾多次交锋。几经战火的洗礼，宋金两国最终坐下来，谈判议和，双方约定以淮水至大散关一线为界，南北对峙，互不侵犯，和平相处。
如今，战争的硝烟早已消散在历史深处，却留下许多历史故事。诸如关于宋金古井，二郎庙，月牙泉的传说，都附会了宋金拉锯战这段历史。历史需要佐证，传说附会历史，表达的是人们崇尚善良，希望和平的心愿。
打造一个景区，如果没有深厚的历史渊源和美好传说，只能是“美丽乡村”，随便在哪里都可以看到。充其量就是“看景”，最后的结果也不过是“看景不如听景”。棣花古镇在打文化名人贾平凹这张牌时，不忘挖掘古纸堆里的只语片言，以此附会历史，用美丽传说装饰棣花。棣花，也因此具有了历史的厚度和宽度，更加丰盈美丽。
06
千亩荷塘
千亩荷塘，是棣花盛景之一。据说六七月间，碧叶连天、荷花竞相绽放，蔚为壮观。可现在初冬，早已枯败的荷叶荷梗，零零散散流落在水面，显得有些萧瑟，少了许多诗意。
站在二龙桥上，俯瞰两边凋零的千亩荷塘，不知道为什么，脑海中情不自禁地浮现出一片荷塘月色，静谧的，温柔的，暗香袭人，醺然欲醉。思忖下次定挑荷花盛开时节再来，了却心中挥之不去的荷塘情结。
07
棣花不朽
游棣花古镇归来已几天，心中却依然激情涌动，似乎魂魄还流连在棣花。这就是棣花无穷的魅力吧？
棣花古镇，是一座历史与文化、生态与自然、民风与民俗、秦风与楚韵胶乳相融、相映生辉的古镇。但棣花之行，很大因素上则是因为贾平凹，是为了追寻大师文学里的人生真义，为了追寻痴诚的文学梦想，为了追寻终极意义上的有梦想的人生……
棣花给予贾平凹丰美的精神营养，贾回报棣花一部部厚重的小说和大量精美的散文，从而让世人对棣花深深慕敬。
棣花是贾平凹的棣花，棣花没有了贾平凹，就没有了灵魂。
贾平凹不朽，棣花也是不朽的！
作 者 简 介
作者：张静
张静，教师，邓州习氏文化研究会会员，南阳作家协会会员，河南省范仲淹文化研究会会员。【中州作家文刊】主编。有多篇文学评论和散文发在【奔流】【躬耕】和众多报刊杂志上。
中州作家文刊立足中原沃土 放飞文学梦想
顾问：刁仁庆主编：张 静执行主编：魏新征 郑江涛副主编：高宏民 杨存德 赵建强审稿编辑：史锋华 袁荣丽 景自卫团队：赵红俊 鲁光芬范荣振袁荣丽 陈立娟 王华伟杨乐才曾权伟 孙光旭陈朝晖肖绍柱 张居军 贺保双王新谱
主编微信：cgzjingjing投稿邮箱：zzzj201819@163.com投稿须知
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