浪 漫 奇遇
文/天竺（浙江）
金华北山有个龙潭，座落在一个高山湖泊的上游。那里远离闹市，山特别绿，绿得能掐出水来；天特别蓝，蓝得让你心动；空气特别清鲜，清鲜得沁人心脾。因为那里山高路险，人迹罕至，所以原始植被保存得很好，到处是苍松古柏、枯藤老树、茂林翠竹与山涧瀑布。同时，这里又是浙中名山，蕴涵着无数遥远年代的神话与传说……总之，那里充满了美丽与神奇。(一）一个仲夏的周末，天气十分炎热，他和十余位好友驱车一个多小时，来到了这个神秘的高山湖泊垂钓休闲。多美的地方啊！每一个人都被眼前梦幻般的景色所震憾。延绵的群山被一道峡谷切断，上游的潺潺细流在这峡谷的腹地聚集，形成了一个蔚蓝色的湖泊，湖泊四周被高大茂密的森林植被所包容，阳光透过林木的缝隙照到水里，碧波间折射出斑斑点点耀眼的光芒，整个湖泊就象一颗巨大无比的翡翠。它展现给人们的这种自然与古朴，清澈与纯洁，安详与恬静，朦胧与神秘，不由得令人惊叹大自然的造化如此之美！记得宋代王安石曾说过:“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”。其实休闲远足包括探险也是如此，越是到偏远的地方，往往会让你有更意外的收获。他很喜欢这种奇妙的感受。说它神秘，因为这里有许多远古的传说和黄大仙的神话，据传金华双龙洞内的青龙和白龙就是在这里沐浴后才得以安居在第三十六洞天；黄大仙取用这里的甘露在人世间传道济世……说它神秘，还因为这里有十分罕见的野生鱼类，据当地人说，这个地方经常有娃娃鱼、水獭、鳜鱼和山龟、猕猴等野生动物出没，可想而知这得天独厚的生态环境，尤其是水质该有多好，潺潺的山涧溪流下五彩的鹅卵石和斑斓的鱼群清晰可见。但是友人们来这里无意破坏这些国家保护的野生动物，主要是冲着这成群的鲜美无比的石斑鱼而来。(二）整一个上午，大家登山、垂钓、采摘野果，玩得十分尽兴，珍稀的石斑鱼获也不少。午后，太阳当头，气温更高，曝晒了一个上午的他，再也受不了这桑那般的闷热，就独自一人沿着山涧小溪往深山里走，到了密林深处，发现一处深潭，就是传说中的小龙潭。只见这里碧波荡漾，清澈见底，四周绿茵环抱，好一个清凉世界！经过大半天炎日灸烤的他，犹如久旱逢甘露，迫不及待扒光了衣服跳了进去，这种冰凉彻骨的感觉实在太爽了！正在忘情享受的时候，突然感觉浑身上下好像有许多虫子在爬在咬，奇痒难受，难道在水里遇到什么毒虫毒蛇之类的东西了？小时候经常听奶奶说，在那高山密林里，有很多很多的毒蛇水蛭和山蚂蝗，一想到这里，浑身上下顿时起了鸡皮疙瘩，恐惧得整个人都弹了起来，连滚带爬上了岸。稍一定神，他又怯怯的往水里仔细观察，一看，乐了，这小龙潭那里有什么虫蛇蚂蝗之类的东西，原来水里到处是色彩斑斓的小鱼还有一群群的小虾和螃蟹在游，估计这地方很久没外人光顾过，“有朋自远方来不亦乐乎”！这些好客的小精灵都蜂拥而至来跟这位不速之客亲近了！于是他又回到潭中，尽情享受这平生第一次的石斑鱼浴，让成百上千的石斑鱼亲吻和爱抚。从未想过这辈子竟会在这美丽神奇的地方完完全全的开放自己，没有任何负担，没有任何顾忌，没有一点胆怯、没有任何杂念，没有一丝遮掩，返朴归真投入大自然的怀抱，这还是他成年后的第一次，通过水中的倒影，真真切切看到了自我，居然还挺不错，他竟飘飘然的觉得自己就是西方文艺复兴时期米开郎基罗的雕塑作品—大卫.马可波罗，这样的感觉实在太美了！更让他意外的是，接下来他居然在这里经历了一回原始而又浪漫的艳遇！
(三)正在忘乎所以的时候，忽然听到有许多人说话的声音，吓得他慌忙躲到水潭深处的草丛中，谁知这一群人径直往他这边走来，更要命的都是女的，她们一边打闹一边走，一直走到这深潭的边上。我的妈呀！这些女人居然跟他一样，也脱光衣服一个个跳入潭中！刹那间，一群维纳斯的雕塑在他眼前定格，他极度愕然……原来这些女人都是山下的年轻村姑，正值收获季节，她们相约一起上山采蘑菇、山楂、栗子、摘猕猴桃的，跟他一样，耐不住酷暑，便迫不及待的到了小龙潭享受清凉，但他怎么也想不到，这群女人居然毫无顾忌，比他这个大男人更大胆、更放肆，更狂野！最后的结局不好意思多说了，用一句话来概括：胜利大逃亡！(四)终于回到了朋友中间，但刚才的一幕在他脑子里总是挥之不去，眼前常常浮现出那一个个维纳斯的雕塑。蓦然间，他突发奇想，头脑里闪出一个古怪的问题：人为什么要着衣？是为了遮丑吗？但令他百思不得其解的是，在上帝创造的万事万物中，人体是最完美的艺术，为什么人们偏偏要用一块布将这个最完美的艺术屏闭起来，这不是在自欺欺人、玷污艺术、蔑视上帝吗？如果是为了御寒，那在赤日炎炎的夏天，为什么要把自己裹得浑身酸臭，衣服不是成了累赘？如果是为了装饰，可是有些人为什么要那样不合时宜的刻意打扮自己，在火一样的夏天却要套上厚厚的牛仔服、在数九寒冬宁愿让自己瑟瑟发抖也不肯放弃那条超短裙，现在的人到底怎么了？一声声婉转动听的鸟鸣传来，他的遐想到这里突然停止，回到了现实之中，不由的看着自己的一身装束暗暗发笑，自己也不是这人群中的一员吗？今天不也穿了一条牛仔裤吗？平时不也讥笑过一些女子穿着过于暴露吗？试想，如果满大街都是赤裸裸的人群，这世界又是怎样的一番景象？所以，又禁不住扪心自问，自己又怎么啦？当然，现在的人肯定没怎么，他自己也肯定没怎么，一切皆属正常，刚才的想法无非是在融入自然的那一时刻的原始的动物性的思维罢了。人是由远古动物逐渐演化而来，所以远古的祖先不穿衣服是正常的，而且那时根本就没有所谓的衣服，如果古猿人时期就有了绫罗绸缎，那人类社会发展史又得重写，还要加上天外来客和太阳从西边出来的故事。现在是文明社会，自己也是文明社会的文明人，服装是伴随着人类、依附于人类又为人类所依附的一种物质文化，遮丑也罢，御寒也罢，装饰也罢，伦理也罢，是人类社会在一定阶段共同的价值和审美取向，所以人们是要着装的。当然，象今天这样的特殊时空还有许许多多的生活环境必须除外。尾 声一天的活动结束了，友人们整理行囊准备回程。山下的农舍已经升起了袅袅炊烟。那些浴后的女人也穿戴整齐一路嬉闹着下了山。他目送着她们的背影一直消失在远山的那边。西边的天际铺就了一片绚丽的晚霞。远山如黛……
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总编：张同辉
作者简介
天竺，浙江金华人，副教授。长期在教育行政部门任职，主编有《新课程背景下的名校管理》(吉林大学出版社出版)等书。爱好旅游和文学。
《作家地带》
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