“旧时候”两篇
小脚女人现在的社会多好哇，人们吃的穿的戴的都像样儿，真是太幸福了。连天老爷都变了，过去的冬天多冷，现在的冬天多暖和。现在扔的东西没人捡，过去哪有扔的东西。那时穿的衣服，都没有现在扔的好，穿的衣服补丁摞补丁。
冬天，人穿的都是便服棉袄、便服棉裤，都是青花其做的。裤子是敞腿的，裤腰是白花其的，穿上之后，用腿带把裤脚扎上，裤腰也是把前面挽一个大褶，然后扎上。有钱的人用五尺青花其一撕两半，那就是两条腰带。没钱的就用铺衬条子，搓个绳子，把它当腰带系上，还有用麻绳的。棉袄不管是男是女都是带大襟的，棉裤都是大裤裆的，不管男女穿上这身衣服，真窝囊不好看，走路罗圈腿，干啥也走不快。特别是“小脚女人”，有啥着急事她都没办法。
这位“小脚女人”她姓张，自小妈妈和奶奶急着给她裹脚，那时她只有三岁。妈妈说，为了找个好人家，大脚没人要。长大后嫁给一个李姓的小伙子，生活还不错。后来好景不长，那时候闹土匪也叫胡子，不知道啥事，政府抓住一个胡子，让人群里认人，不知道怎的他把姓李的小伙儿认出来了，说他家留过胡子，然后政府就把他抓起来了，关了好些天。不知道中间他咋跑出来了，结果又让警察抓了回去，可是他的腿让警察打坏了，不能走路了。
后来查清他是冤枉的，给放了回来，人们把他抬回家。他活了十四年，小脚女人照顾了他十四年。他死后，小脚女人就一个人带着儿女们过。那年，儿子起坟，发现父亲的腿骨叠在一起了，他往旁边一挪，听里边响一下，原来里面有一颗子弹。
有一次小脚女人家的烟囱出火了，所有的男人都下地干活了，她自己在家，烟囱在房上，她一看烟囱出火了，赶忙上地找人，可她的小脚根本跑不动、走不快。等人都回来了，跑到家时候，房子已经着落架了，火烧当日穷。要是大脚，就会少些损失。
小脚女人后来还不错，一群儿女都很孝顺，她活到八十二岁去世。
旧社会就是这样，讲的是三从四德，女人为男人活着。女人小脚就只能呆在家里，没办法到处跑，听说走路姿势男人们也觉得好看。
海丰是父亲的老家，家里多数亲戚都在那儿，包括我大爷家。我大爷有两个子女，小的是儿子，大的是女儿，六岁，叫孙守兰。大娘不知道是咋的，想起给孩子裹脚，把裹脚布条往脚上一绑，不管孩子怎么哭，她也不松开。太狠了。孩子疼得晚上都睡不着觉，大娘好像一点儿也不心疼。
裹到十二天的时候，我的父母刚结婚上大爷家串新门子。母亲看见大娘给孩子裹脚这一幕，母亲说，大嫂啊，你这是做什么？为啥给孩子裹脚？你得和我说出一个道理来，快讲讲。大娘说，为了她长大了能找一个好人家。母亲问，那你为什么不小时候给她裹？这都六岁了，不是太大了吗？多疼。母亲又说“小脚一双，眼泪一缸”，你脚小又能咋样？我走路你都跟不上。
母亲再三地说，快把孩子脚松开吧，再裹就成废人了。大娘听了母亲的话，把大姐的脚松开了。母亲说，看看都出血了，大脚趾已经断了。我大姐长大后，落下个点脚。
旧社会农村的女人大都是文盲，大娘也是。还当啥孩子的第一任老师，她把亲生女儿都弄残疾了。
想起做鞋
那时候穷人家的男人大都戴一个狗皮帽子（也有老头戴一顶棕色的毡帽），戴一副狗皮套袖，脚上穿一双靰鞡。有钱的穿的就不一样了，人家穿的是皮袍，或者是棉大褂。冬天特别冷，不穿厚点儿衣服，到外面就挂冰，不少大人手脚都冻坏了。孩子在外面玩儿的时间长，脸、手、脚都冻坏了。那时候谁家都没有炉子，墙上挂满了白霜，我的手脚冻坏了，两个弟弟也一样，而且年年犯冻，老是不好。
生在那时候的孩子太可怜了，比如穿衣服，看见别人家的孩子穿件新衣服，给你眼气的不得了，我啥时候也能穿一套新衣服？母亲看在眼里说，老姑娘今年过年啥都不买，也给你一套新衣服。我听了，高兴的不得了。到了春节，母亲真的给我买了一套新衣服。上衣是蓝士布的，裤子是青斜纹的。做好了我穿上，这可把我乐坏了，净往人群里去，好让人家看看，我穿新衣服了。
大人孩子哪有扔的东西，衣服坏的实在不行了，就拆了当铺衬，大块留着做衣服、补衣服，小块儿的留着打袼褙、做鞋。打袼褙就是把浆糊抹到板子上或者是桌子上，先铺大块铺衬，然后一小块儿一小块儿的对，对一层抹一层再对，对到四层，完了把它放到有阳光的地方晒上。一天能打三四块儿吧，那时候铺衬也没有多少，你想多做几双鞋铺衬根本就不够。有时候山里我姐给邮一些铺衬，我给她做几双鞋。
有一位叔叔不知道从哪里来的，光着脚，大冬天的多冷，看见有人牵牛过来，连忙跟了过去，看见牛拉了牛粪，他赶忙把脚踩到冒着热气的牛粪上。父亲见了，赶忙回屋把自己穿过的旧鞋给他拿来，让他穿上。父亲说，我那几年和你一样给地主家干活，没有鞋穿也没有人做，特别是冬天脚冻得难受，也往新拉的牛粪上踩。父亲还给他拿出一个窝头。他吃了说，老哥，你人真好，我是一个和讨饭差不多的人，没人疼。
原来他家住刘单屯，媳妇去世半年了，还扔下一个六岁孩子。他叫刘起，那以后他经常来我家。来了拿酒就和父亲一起喝，谈天说地，成了最要好的朋友，秋天时，我家没有地，他家有一块自留地，种的是土豆。他把土豆挖出半麻袋，给我们送来。后来我们两家经常来往，他家两口人的鞋都是母亲给做。孩子也来家十天半月待着，像自家人一样。母亲去世后，他把孩子领来送母亲走。孩子和我们一样，戴了重孝。
后来鞋都是我给爷俩做。我成家的时候他给我三十元钱压腰，说叔叔就这点心意，给我老姑娘压压腰吧。这是很大一笔钱，当时办喜事随礼，不少人就拿两三毛钱。
有一年冬天，刘叔上山里干活，不知道从哪里跑来一匹野马把刘叔撞倒，顺他身上过去，把他踩坏了，三个月后去世了。孩子让她大姑接去了。
说起做鞋也不是那么容易的事，父亲老早就用拨拉锤子打麻绳，粗的也有细的也有，准备给我纳鞋底用。做鞋挺费事的，打袼褙、开鞋底、开鞋帮，把它们封上一层蒙面，然后就开始做了。白天做鞋帮，鞋帮没有光帮的，鞋帮上面都得做点儿啥，不然光秃秃的招人笑话。专门有压底刀，就是用来压鞋帮的。我还有一个铜压底刀，用铜压底刀压，不用烧就能压字。我啥都会压，不少人找我给他们压鞋帮。十字带卍字，或者带梅花，还可以带套环。还有的鞋帮前尖错水波纹，侧面做葫芦蔓儿啥的，反正做出来很好看。晚上点小煤油灯纳鞋底，鞋底也可纳出不少图案、不少花样儿。鞋帮鞋底都做好了，就开始上鞋。一双鞋完工，看上去太漂亮了。这样的鞋看着好看，穿着也是十分舒服。
作者凭记忆
手绘当初的一种鞋帮图案
那时候要是姑娘出嫁，她还得做十多双装包鞋，婆家每人一双，有的一个包，有的两个包。我那个时候做了十四双鞋，包了两个大包呢。
今天妇女穿的貂皮，过去我连看都没看过，现在孩子大人穿的衣服各式各样，男的穿西装革履，要什么有什么。时代变了，大家不捡旧衣服了，不拆铺衬了。好多年了，不再用拆铺衬、打袼褙、做鞋帮，也不用纳鞋底。纳鞋底，常是电视剧里表演的。现在也不用做鞋，都是买鞋，哪双舒服买哪双。不过，现在要想穿双千层底的布鞋，得专门找地方买，也不咋便宜。
有时，我还会想到做鞋，也只是想想。眼睛上不去了，手也不听使唤了，做鞋要用的那一大堆东西哪儿找去？再说，做出来的鞋，你给谁穿啊，谁给你穿啊。
||作者孙守云
家庭原创文学公众号“林记出品”主笔。黑龙江省望奎县人，79岁，小学一年级零五十八天文化。在《解放军报》《新华日报》《中国社会科学报》《贵州日报》《黑龙江日报》《老年日报》《群言》《北方文学》《海燕》《宝安文学》《嘉应文学》《岁月》《珠海特区报》《陇东报》《黑龙江林业报》《大庆晚报》《绥化日报》《绥化晚报》等处发表过文学作品。
“林记出品”
——全国首家“家庭文学写作工坊”
林超然家族文学馆
神存富贵心陶然，
诗文歌诵舞蹁跹。
疏食饮水传世久，
寻常人家有清欢。
此为一间被100余家媒体关注、发表、报道的家庭原创文学小铺儿。
《贵州日报》《绥化晚报》《绥化日报》《生活报》《黑龙江日报》《中国社会科学报》《新华日报》《嘉应文学》《宝安文学》《岁月》《群言》《北方文学》等报刊先后以专版、专题、专辑形式推介“林记出品”或刊发多位作者的作品。2020年6月6日，香港《文汇报》“文化视野”专栏整版刊文：《“林记”祖孙三代满门作家，黑土传奇文墨飘香》。
2020年12月31日，“孙守云、林修文家庭”获得“全国最美家庭”荣誉称号。此前获得了“黑龙江省最美家庭”、“绥化市最美家庭”、“望奎县最美家庭”荣誉称号。
2020年8月6日，黑龙江电视台专题报道——“林记出品”：祖孙三代写文章，优良家风美名扬。10月8日，黑龙江电视台专题报道——“林记出品”：传承家风写故事，云上对话更团圆。
《黑龙江省文学发展报告2019》（“黑龙江蓝皮书”）、《家风传统与现代变革》（赵春辉专著）专章介绍；《中国社会科学报》《社会科学报》《艺术广角》《文艺评论》《百家评论》等报刊对这一独特的家庭文学文化现象做过专文的学术探讨。
自2018年1月22日起，这个国内独树一帜的“家庭文学写作工坊”忆家事，说人生，谈写作，论文艺，以“林家写，写林家”的别致方式，构建了一个文墨飘香、情深意浓的文学大家庭。
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