仰之弥高是什么意思拼音
仰之弥高yǎng zhī mí gāo
成语解释 成语故事近反义词
释义
- 愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。
出处
- 《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然诱人。博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，未由也已。’”
【近义词】
- 高不可攀
【反义词】
- 如履平地
仰之弥高的相关问答
大家回答，一个女人一辈子会遇见俩个男人，一个是携手画眉的美少年，一个是仰之弥高，盼其垂怜的金尊？
- 神器，那女生最爱哪一个呢？
- 缘分决定一切。男人如果能持家有担当，那就是好男人。只有这样的人才能与你共度白头。一个人的外貌不能决定一个人的一生的。最好要实用。只能看不能用的人，是绝对不可能与你白头皆老的。
仰之弥高的弥是什么意思
- 仰之弥高的弥是什么意思
- 弥释义：[mí]：1.满，遍。 2.补，合。 3.更加。 4.水满的样子。 5.久，远。 籂叮焚顾莳该锋双福晶6.姓。 [mǐ]：古同“弭”，平息，消灭。
男士94年出生的属狗脖子上佩戴个阿弥陀佛最好选用什么材质的啊？能够用来逢凶化吉，辟邪之类的，，，，
- 男士94年出生的属狗脖子上佩戴个阿弥陀佛最好选用什么材质的啊？能够用来逢凶化吉，辟邪之类的，，，，，谢谢！
- 佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗?佩戴佛像到底会为我们带来什么后果?今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何?且听小编为你介绍。佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲;歆慕佛的庄严;开显佛的智慧，我们把佛像带在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物?我们最崇敬的人天导师怎么可以成为保镖?有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖?道理不言自明。说到这里，小编要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是小编自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教导，小编既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在一百年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年(编注：1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年(编注：1923年)仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)再录印祖弟子一代大德李炳南老居士开示：现今之善男信女及在家居士，多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众!唯愿大众惜福，莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢?小编在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛?本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。小编也的确听到很多说法，例如“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗!说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到,还谈什么心中恭敬?更有甚者，胡言什么“我……余下全文
作文 抓住高一的尾巴
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形容敬仰的成语
- 形容敬仰的成语
- 黄金铸象 铸：铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。 麟凤龟龙 此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。 肃然起敬 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。 泰山北斗 泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。 泰山其颓 旧时用于哀悼大家敬仰的人。 仰之弥高 愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。 执鞭随蹬 手里拿着马鞭，跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。 万流景仰 为各方面的人所敬仰。 时望所归 声望很高，为世人所敬仰。 肃然生敬 形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。 执鞭随镫 比喻因敬仰而愿意姬福灌凰弑好鬼瞳邯困追随左右。 众望攸归 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
《那份光亮照我行》高一作文800字以上谢谢！
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- 我看校园风景线空气中弥漫着怡静的气息,还夹着几许新鲜,楼屋,草地,老师,同学,操场……悄然推开阳台的窗,仰头而望,哦,太阳微笑着照亮了你—我的校园. 晨光朦胧,铃声悠扬,亮白的灯光洒在教室的每个角落,一切事物看来是那样明朗而又温馨.我们依旧如常,手捧课本放声朗读.目光偶然掠过窗外,呀!往日幽静的扶栏边何时多了这般可人的身影,拳头大小的鸟儿们在那儿伫立着,还时不时扭动着小脑袋,似乎在侧耳聆听.对,它们是在聆听我们朗朗的读书声. 时光飞逝,如今我也踏入了高二的教室,曾经的情景也还历历在目,在这样一些云淡风轻,淡如云水般的日子里,有太多本不属于我们这个年龄的忧伤乘虚而入,在岁月的青藤上纠缠深深的伤痕,但也充满了欢声笑语,充满了快乐,在校园的每一角我感受到校园的生活,我与校园的生活,我与校园的接触,这儿有知识的海洋,辛勤的园丁,情感的积淀,勤奋的学生,互相关心的舍友…… 而,高二的我们在文科生与理科生之间选择着不同的人生与生活,各自在与自己和校园的快乐里一步步接近梦想. 听一首温暖的歌,我坐在校园的一角,在落日的余晖翻开一本书,写写心新,收藏进树叶中夹在书里.悲伤与快乐都是简单的事,文字流于指尖记录下时光里的故事.也许生活就是这样丰富多彩,背背历史,在时间滚滚的潮水中汲取千年的积淀或从南极点走到北极点,沿着经纬度,即使偶尔会迷失坐标方位,却总会走到幸福的方向；捧一本喜欢的书,畅游哲学的海洋,寻找柏拉图式的安慰；偶尔会在物理课趴在纹路分明的课桌上写写心情或堂而皇之的睡觉.有时抱怨一下死记硬背枯燥,看看厚厚的资料.体验着这放肆的青春. 此时,转到校园里另一角简单而不张扬的青春,从学校到家的简谐运动.ADP不断结合磷酸转换成ATP,燃烧花季雨季残存的轻狂.习题厚的像字典一样,试卷一张一张飘落如秋日的落叶开枯了轻舞飞扬的豆蔻年华.也许在别人看来是乏味可悲的,他们却自得其乐.喜欢做化学和生物试验,看着叶绿素慢慢爬上滤纸氤氲,成橙红黄绿的色素带,模糊的色彩模糊了青春绚丽的印记.解出一道试题,问明白一个知识点,就好像攀登上珠穆朗玛峰.生活就是这样单调,单调到简单,简单到快乐,快乐到喜欢. 我的校园,不仅是朋友,同学,老师,还有你我的校园陪我走过一年四季欣赏着“春之雅兰,夏之淡菏,秋之艳菊,动之傲梅”,种子在园丁的培育下,淡淡的花香弥漫在校园里.因为学校是培育人才的摇篮,我与校园的生活,有滋有味的知识的积淀,情感色积淀,是一道独特的风景. 你是那样默默而又亲密地陪伴着我,并静静地为我点起了人生的起航灯.分分秒秒,点点滴滴,我感受在心,现在和那永远的将来,我都永远不会忘记你：我的校园.
描写敬仰的成语
- 描写敬仰的成语
- 描写敬仰的成语：麟凤龟龙 此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。 肃然起敬 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。 泰山北斗 泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。 泰山其颓 旧时用于哀悼大家敬仰的人。 仰之弥高 愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。 执鞭随蹬 手里拿着马鞭，跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。 万流景仰 为各方面的人所敬仰。 时望所归 声望很高，为世人所敬仰。 肃然生敬 形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。 执鞭随镫 比喻因敬仰而愿意追随左右。 众望攸归 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
第二字是之的成语
- 第二字是之的成语
- 第二个字是袱场递渡郛盗店醛锭互之的成语第一个字是之的成语第二个字是之的成语第三个字是之的成语第四个字是之的成语畏之如虎天之骄子弃之可惜，食之无味失之交臂束之高阁绳之以法逃之夭夭十之八九置之高阁人之将死，其言也善知之为知之，不知为不知弃之可惜却之不恭人之常情取之不尽，用之不竭趋之若鹜置之不理溜之大吉言之凿凿言之无文，行而不远失之毫厘，差之千里召之即来公之于众失之东隅言之有据置之脑后置之度外置之死地置之死地而后生取之不尽仰之弥高言之有理受之有愧言之无物行之有效言之有物受之无愧来之不易求之不得当之有愧当之无愧损之又损处之泰然听之任之嗤之以鼻差之毫厘，谬以千里操之过急喻之以理用之不竭玄之又玄言之不预趋之如鹜言之成理悔之晚矣言之有序持之以恒动之以情置之不顾放之四海而皆准拒之门外悔之无及食之无味，弃之可惜悔之不及呼之欲出呼之即来，挥之即去恨之入骨收之桑榆甘之如饴付之东流付之一炬付之一笑付之一叹言之有礼用之则行，舍之则藏礼之用，和为贵皮之不存，毛将安傅托之空言言之无文，行之不远乌之雌雄顺之者兴，逆之者亡上之所好，下必从之顺之者昌，逆之者亡爱之欲其生，恶之欲其古之遗直甘之若饴付之一哂炼之未定恨之切骨持之有故，言之有理继之以死疾之如仇悔之何及情之所钟援之以手痛之入骨敬之如宾置之死地而后已食之无味，弃之不甘国之存亡，匹夫有责国之将亡，必有妖孽
净土宣扬纯靠他力的本愿法门，与外教信仰的上帝，没有差别，实属附佛外道。
- 净土宣扬纯靠他力的本愿法门，与外教信仰的上帝，没有差别，实属附佛外道。自助而后他助，一味依靠佛力，与外教信仰的上帝，没有什么差别，相信身心以外，有能主宰身心的力量，是为心外求法，皆名外道，即非佛道。要知自性弥陀不离西方弥陀，故而明白，生则决定生，去则实不去之妙理，此虽是禅，亦为净土法门核心所在。切勿听信邪说，上当受骗，搞得竹蓝子打水一场空。
- 净空法师—本愿念佛真实义大家好，悟道师送了一张条子，是南京 同修请问：“最近有人传‘本愿念佛’，不依净土三经所说，只要信了就能往生，不用发愿，也不用念佛。未深入净宗之同学，听了疑问重重。”恭请师父慈悲开示。这确实是一个很严肃的问题，这个问题如果是曲解了，会误导许多同修，把这一生念佛往生的机会错过，传这些话的人要负因果责任。佛经里面讲的，必堕阿鼻地狱！“本愿念佛”没错，他把意思完全错解了。佛在入灭之前，对于我们现代（世界）的状况非常清楚，非常明了。《楞严经》清净明诲章佛说：‘邪师说法，如恒河沙。’经上所讲的就是我们现前这个时代,法弱魔强，众生认假不认真，听骗不听劝！我们净宗同修一定要向佛学习，佛对这些人有耐心等待。我感觉到我们同修当中，有很多人热心超过佛太多了，恨不得把这些众生，通通度到西方极乐世界；可是回过头来认真反省反省，自己能不能往生？自己不能得度，要想度别人，佛经上常讲：‘无有是处！’大家常常听说，听得都耳熟了。“佛不度无缘之人”，我们要懂得，他跟佛没有缘，没有缘就是不信。不相信净土三经所说，不能依教奉行，要去听别人说这些话，这就是与佛没有缘，他这一生决定不能成就。1、本愿是什么？本愿是什么呢？本愿就是四十八愿。我们净宗成立之后，就是依本愿念佛。你看我们净宗的课诵，早课是念四十八愿，晚课是忏除业障。业障要不忏除，决定不能往生。这个法门虽说“带业往生”，古来祖师大德说得太多了，“只带宿业，不带现行”。你现在正在造的这个业不能带，带是带过去的；过去错了，没有关系，今天改正过来了。所谓是“不论过去，只论现行”，这是带业往生的原理原则。现在还要造业，那就不能往生了，这个道理一定要懂得。本愿，有人说本愿就是第十八愿，可是一般人没有“深解义趣”！第十八愿里面，圆圆满满含摄其他四十七愿，其他四十七愿少一个，第十八愿就不圆满。传本愿念佛的这位大德，懂不懂这个道理？四十八愿任何一愿，都圆满含摄其他的四十七愿，愿愿如此。《华严经》我们虽然还没有讲完，大家也听了不算少。《华严经》上“一即是多，多即是一”，一多不二啊！“一即一切，一切即一”，他懂得吗？本愿念佛是一即一切，所以它的功德殊胜；绝对不是说只依第十八愿，其他四十七愿不要了；四十七愿落空，第十八愿也落空了。第十八愿是什么呢？十八愿是其他四十七愿的总纲。所以这是魔说法，不是佛说法。世尊在灭度之前教我们四依法，第一个‘依法不依人’。法是什么呢？净宗第一经是《无量寿经》。东晋慧远大师在庐山，建立第一个念佛道场——东林念佛堂，志同道合的同修有一百二十三人。那时候净宗经典只有一部，其他的都还没有翻出来。庐山远公的道场那么多人，就依《无量寿经》，这一百二十三人稳稳当当都往生了。这个道场无比的殊胜庄严，所以我们要走古人的路，继承古人。今人，清末民初印光老法师，许多同修都知道的。他是西方极乐世界大势至菩萨化身再来的。老法师我们没见到，他的《文钞》流传在世间，要好好去读诵，依教奉行。我们今天走的路子，是继承印光大师。我的老师李炳南老居士，是印光大师的学生，一生奉行老师的教诲；我亲近他老人家十年，他不敢以师担当，他给我介绍了一个老师。老师是谁呢？就是他的老师印光大师。由此可知，真正有德行、有学问的人，谦虚啊！老师教我要认真发心，读诵《文钞》依教奉行，这样就是印光大师的弟子。我在各个地方劝导同修们，依《无量寿经》直截稳当作弥陀弟子。会集《无量寿经》的夏莲居老居士，他要不是阿弥陀佛再来，也必定是观世音菩萨再来。如果不是佛菩萨再来，这一部经决定不能会集到这样的完美。我们知道宋朝王龙舒作第一次的会集，魏默深在清朝作第二次的会集，都不圆满！末法时期确实有会集的必要，所以感动佛菩萨来示现。你们不相信，我相信；相信的就得利益。依照这个本子的教训，修行往生，瑞相稀有的人，这十几年来我们看到的很多很多，听到的就更多了。你不相信，要听别人的话，那有什么法子呢？现在这个时代，民主、自由、开放，谁都不能干涉谁，就看我们与阿弥陀佛缘分的深浅了。我们读夏老居士的会集本，不必去问夏老居士这个人怎么样，用不著。看他会集的本子如法不如法？我们的信心从这个地方建立，不是迷信，不是盲目。我将《无量寿经》五种原译本，四种会校本，印成一册，我提了一个书名《净土五经读本》；先后大概印了二、三万册。诸位同修你自己去看，自己去比较，让你从这个地方建立坚定的信心。然后你再仔细去观察，依照本愿念佛往生的有几个人？有什么样的瑞相？2、不发愿，念佛不能往生。《无量寿经》上讲得多清楚，三辈往生基本的条件：‘发菩提心，一向专念。’哪有不发愿能往生？没有这个道理！“不发愿，念佛！”古人说过：“纵然一天念十万声佛号，没有发愿，喊破喉咙也枉然！”为什么呢？你不愿意往生嘛！求愿往生，万缘放下，这个心就是菩提心。蕅益大师在《要解》里跟我们说：如果往生要想增高品位，一定要心
在网上聊天 男人就是女人的临时备语 高兴就和你聊聊 有时聊着人就不在了 对你爱理不理
- 在网上聊天 男人就是女人的临时备语 高兴就和你聊聊 有时聊着人就不在了 对你爱理不理这种女人有必要留着吗？ 衣我的性格痛骂她几句直接加入黑名单
- 好那我传你泡妞六式，每式藏有八八六十四变化，待有缘人将其发扬光大，扬我男人雄威，树我男儿本色！余自幼家境贫寒，无钱泡妞，苟活尘世近卅载，依旧茕茕孑立，影行相吊。唯于网络间，笑傲情场，睥睨花丛。谈笑有才女，往来无泼妇。致力泡妞伟业，浩荡荡六度春秋。然余不才，终难脱俗世羁绊，亦未泯怜香惜玉之心，自忖此生难成大器，故奋笔疾书，挑灯夜战，将纵横网络数年之心血经验付诸纸笔，与天下色狼共勉之 第一章：装备工欲善其事,必先利其器。一个好的装备是聊天泡妞必不可少的重要前提，而大多数人则恰恰忽略了这一点，以致在漫长的聊天过程中时而无言以对，时而满头雾水。一个成功的聊天高手，既要有颗随时捕捉女人敏感神经的心，又要有个敏锐快捷的灵活头脑，既能化迂腐为神奇，又能使尘世变瑶池；既能神采飞扬与女人谈古论今，又能嬉皮笑脸和对方打情骂俏。让山盟海誓随时响起，使风花雪月随处现出。正所谓：羽扇纶巾,谈笑间,女人心甘情愿。但是，要知道，再博学的男人总要有知识点空白的地方，于是网络上一个强大的搜索引擎“百度”横空出世，成为所有聊天挚友的最佳装备。只要在聊天过程中时刻打开百度网页，无论女人说什么，略有不懂，便立刻下来，迅速搜索，然后依照网上给出的资料夸夸其谈，令女人顿生仰慕之情，深恨相见甚晚……说到好的装备，聊天过程中自然不能少了一个非常实用的视听。女人大都喜欢听听音乐、看看电影作为休闲时候的消遣。一个好的视听足够引起一个热爱音乐、热爱艺术的女人的共鸣。在我印象里，似乎很少有男人专门去一个上下载新的。所以在聊天过程中，有意无意地透露出自己经常在某个视听上听听最新上传的新或是经典传唱的老，或是可以在线观看的影视剧，能让女人觉得你是个很有耐心、很懂的享受生活的男人。听的到处都是，不用推荐。而有一个叫做PPLIE的播放软件，可以在线观看电影，本人觉得用于聊天泡妞是非常不错的，它的频道列表有好多频道可供观看，且将许多经典电影分类划分，让人一目了然。更好的是具有同步播放功能，只要点击相同频道，就可以和对方在同一时间不同地点一起看同一个影视剧，对增进彼此感情，大有帮助，若再加上几句甜言蜜语营造一个两人共同看电视的小家庭氛围，则女人之心，近在咫尺了……PPLIE——攻击指数：85 适宜人：35岁以下已婚女性人气指数：90 推荐度：强烈推荐以上两大装备完全可以弥补男人自身硬件上的不足了，再加上些零散的小装备，比如：搞笑图片、笑话、flas等等。就可称得上是一个装备优良的聊天正规军了。：百度——男人因你而精彩。PPLIE——给我们一个网上的家！第二章：内功心法聊天的主旨是精神上的沟通与心灵上的碰撞，所以没有强而有力，绵绵不绝的内功，即便有再好的装备，也不过是宝剑赠了屠夫，红粉送了麻子。所以最主要的还是修养自己的内涵，大量汲取有用的和没用的知识，多看书，多听音乐、多关心时事。网络是个虚幻的世界，女人只能通过你的文字来感受你的内心，感悟你的思想。内功强了，就可以随时向她们展现一个不一样的你。你可以是一个博学多才的书生，也可以是一个钟爱艺术的舞者，可以是一个针砭时事，爱国而忧天下的政客，也可以是幽居山野，淡泊而致远的隐士。既然是聊天泡妞，所以读的书自然也不用涉猎过广，只要能让女人觉得你读过很多书就可以了，所以针对现实做如下书录，以备参考：（注：以下目录包括音乐、时事等）必修内功心法：书籍类：第三章：招式起式——自来熟现实生活中女人大都不太喜欢话多的男人，而在网络上，你要想做个惜字如金的男人，我劝你还是不要泡妞了！去死吧，反正你也不想说话！初次和女人打招呼，不要总是老一套什么“……余下全文
