【第14届“三木秉凤杯”征文4033号作品】说牛谈艺画笔耕(作者:张富康)

说牛谈艺画笔耕
作者:张富康
2021年是农历辛丑牛年,想起改革开放之初恢复高考后西南师大美术系的一次招生考试,文化试题卷有一篇命题作文《斗牛图》。遗憾的是好些专业上很不错的考生却在此载了跟斗,实在是可惜之极。顾名思义,《斗牛图》的命题作文是一次集文学.画史.画论为一体的全面考核。陆放翁曾言:汝果欲学诗,功夫在诗外。事实告诉我们,学艺者若要成功,绝不可忽视文学.美学.史学等其他方面的修养,反之,则绝不可能成就大器。
就《斗牛图》来说,揭开我国画史一览,唐代中期的画牛高手戴嵩就曾画过一幅,其手笔之高超,能穷其野性筋骨之妙[《唐朝名画录》]。然宋代大文豪苏东坡却就戴嵩的《斗牛图》引用一故事道出画家的观物不审.描绘失实:二牛相斗时牛尾是夹在屁股中的,哪能尾巴翘起?于是,名人一掌画家冤哉,断言既下,众人无不附和。数百年来,一有失真之作,戴嵩便遭株连,实乃冤枉之哉。戴嵩错乎?恐亦未必。一牧牛者用其亲生经历和目睹认为戴嵩并没有错。虽说牛在抵角摒力时尾巴紧紧夹起,但在相互冲锋时却是翘起的。罗丹说的好:对于我们的眼睛不是缺少美,而是缺少发现。而戴嵩就以艺术家的敏锐眼光观察到这一细微,也许他的艺术成功之处,恰就是牛在翘尾而斗到抵角摒力的一瞬间。所以,有许多情况是不能即刻就下定论的,需要多观察.多思考。观察.思考都需要时间,而时间是真理的母亲。达芬奇此话可谓是矣。
由于牛自古以来就和人有着密切的联系,所以牛的精神一向被人们所称道,被文艺家所颂扬。我国古典文学名著《儒林外史》中所描绘的花卉画家王冕,从小牧牛,闲暇刻苦学习,以致他成名之后诸多别号中就有饭牛翁者。画家所居又取名为耕读轩,王冕与牛的深厚感情由此可见。现代著名画家徐悲鸿.潘天寿.程十发.黄胄等都画过牛,山水画大家李可染先生同时亦是画牛专家。这些也许是艺术家对牛的褒奖和自身的精神寄喻吧。
著名岭南派画家关山月曾为画家刘仑画室题写了笔耕二字,表达了艺术家不逐名利,似牛般地孜孜以求和在艺术之苑奋力笔耕的进取心声。
伟大的思想家.文学家鲁迅先生的两句诗横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛,已成为人民文艺家的座右铭。文艺家们当以孺子牛的精神不断耕耘,使得文艺的百花园春意盎然欣欣向荣,创作出无愧于我们时代的优秀作品来。
(图片作者提供)
作者介绍
作者简介:
张富康,1951年生于上海。师从著名中国画家蒋风白先生。作品被中央电视台、北京民族文化宫、成都广播电视局、长安民俗博物馆及张大千纪念馆、聂耳纪念馆、胡适基金会等全国各地部分展馆、纪念馆﹑名胜、地方政府及众多海内外人士收藏。现为上海美术家协会会员、云南书法家协会会员、香港东方文化中心书画研究部研究员、湖南国画馆、陕西美术馆特聘画师、中央民族大学继续教育学院书画院特聘画师、山东潍坊书画家联谊会顾问、河南省大华书画院顾问、河南精忠书画院名誉院长、《艺术瞭望》杂志社名誉总编、中国诗书画出版社社长等。系中国农工民主党党员、上海市长宁区政协书画室主任。
艺术随笔、杂文小品、诗歌等在《中国书画报》《书法导报》《青少年书法报》《云南政协报》《玉溪报》《长宁时报》《静安报》美国《华府邮报》等报刊发表多次。曾在中国农工民主党中央和农工党上海市委及上海市委统战部多次征文比赛中获得二、三、优秀奖多次,并被《同圆中国梦上海各界人士优秀征文作品集》及北京《前进论坛》杂志收录出版。2011、2012连续两年被农工党上海市委评为优秀通讯员。
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