怀着既失望又庆幸的心情，我上了惠安净峰山。我不是为观风景而去的，我是为弘一法师而去的。弘一法师是我一直都十分敬仰的高僧。我学写字，最爱两个人，一个八大山人，另一个就是弘一法师。两个僧人，一个把自己的喜怒哀乐全溶在笔墨中，另一个全是静寂没有一点人间烟火气。凡是弘一法师留下踪迹的地方，只要我到了那里，是一定要去的。去净峰山我有许多期待，是说不清的那种从心底涌出的期待。真是一个绝佳的山头，三面是海，孤峰从平畴上耸起。儒、释、道合一，寺庙、道观都在一起。可是到了那里，却让我多少有些失落。当年弘一法师挂锡的地方，还是如此杂乱、零落、斑驳。只有几个老者，或在此打坐、洒扫。
由于我们的到来，常年被锁的门被打开，我走进弘一法师住过的仅几平方米的崖间小屋，简陋异常的木床、木桌，据说还是当年弘一法师先由自己设计、再请山下的村民给打制的，一方小窗、一方小门，从窗里可以看山景，从门里可以看海景，除此之外就没有任何东西了，要有就是还有霉湿的气味。我默默无语，独自一个人走出门外，我左右徘徊，前后盘桓，也仅有几个巴掌的地方，我竭力想象当年弘一法师在这里生活的情境：他会在哪里凭栏眺望大海？他会坐在那一块石头上思索冥思？
赵朴初说弘一法师的一生“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”他二十岁文章就惊海内，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，造诣之深，几乎无人可及。他经历世事荣华，幡然醒悟，皈依佛门，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。晚年自感体力不支，欲找一个幽居之地终老。他看上了净峰山，峰峦苍古，就此驻锡。那是春末时节，他还在自己的小屋外种下了菊花。可是还未等到秋菊吐蕊，弘一法师就离开了。又为何匆匆离去？当地习俗，逢节遇事都要进山寺搭台唱戏，还要敲锣、打鼓、放鞭炮。弘一有些受不住，对住持说，能不能不要在庙里唱戏。主持有些不高兴，借故出走。更甚的是，厨房故意用烧不着火的树枝做饭，过了晌午饭还做不出来，接连几天都是这样。弘一法师苦心向佛，有过午而不食的习惯。分明是赶他走。无奈，只能离去。
站在弘一法师的像前，我为净峰感到遗憾：净峰遇到了弘一，却很快又错过了弘一，可弘一的来去却让净峰有了非同的意义。我相信许多人来净峰、来净峰山、来净峰山上的净峰山寺，一定也与我一样，并不是来专为烧香拜佛，一定是为弘一法师，为弘一法师的道德人品而来。弘一法师是一个高僧，是一个真人，但绝不是一个不食人间烟火的人，他也会生老病死，也有普通人的感受与感觉，心底也会有微微的波澜，会有所失望与失落。但，唯有这样，才让我们更亲近他。一个台阶，一个台阶，走下来，我竟为净峰惋惜：净峰怎么在不经意中，犯了一个历史性错误。弘一法师在我心中就是菩萨、就是佛，而菩萨与佛，在我心中又是最具人性的人。
柳袁照：净峰山
