本文内容来源：柳袁照（ID：Liuyuanzhaobazi）
作者：柳袁照
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学校已是远离教育的地方？
——从可园想到《静悄悄的革命》
日前，我去了广东东莞，办完了所谓正事，返回之前一刻，途经“可园”，停下脚步，入门观赏，说是园林，也真是园林，可是又不像园林。我们在江南见着的园林，像这个样子，又不像这个样子。熟悉的陌生，有新奇感，在不经意中开了眼界。 可园，是岭南著名的四大名园之一，过去我只是流连于苏州园林，对苏州园林的特点、意境，以及表现手法、呈现方式，有一个清晰地认识。其次，关注京城的皇家园林，大山大水、大怀抱、大境界。对其他园林不关心、不注目，知之甚少。原来，岭南的园林同样别有天地。不东不西、不土不洋，既东又西、既土又洋。我拍了照片，还对此大发诗性，写了一组诗。文化上的相近与相异，带来视觉上的不同感受。我读日本学者左藤学《静悄悄的革命——课堂改变，学校就会改变》就是这样的感受，似乎是我面前突然打开了一扇窗。中国、日本都属于远东地区，文化相近，只是他们更早地接近西方文化。日本人研究的是日本的学校教育，可是看上去，好像是在研究中国的学校教育，像又不像，不像又像。熟悉的陌生，触动思考，对照当下的现实，——存在的诸多教育问题，都能够从书中找到影子、也都能在佐藤学的研究中找到解决问题的方式、方法。
可园一角
这本书出版于十多年前，曾一度影响了日本的基础教育。这是佐藤学自己也曾未料到的。更没有料到的是这本书在中国的影响更超过了在日本的影响。我今天读的是十年之后的再版本，恕我无知，本书读得太迟。原来发现，这十多年来，听专家、学者的报告，许多观点出处在这里。大有相见恨晚的感觉。与其在下游下水，为何不在上游下水，上游的水还清净、纯净一些。经过几道贩子的转卖，还要加点私货，货还是假货、山寨版，我们许多基层老师，如何辨得清、辨得明？如何不走弯路、歧路？
什么叫博大精深？一接触让人望而生畏，那不是博大精深。一扇很小的门，不起眼， 望进去有点幽深、有点幽静，还有一点神秘，吸引人不由得抬起脚步走了进去，原来一步一景，移步换景，怡养性情。
走进可园，在火红的南国的艳丽的花丛下，有一石凳，坐下，前面有一厅堂，从西洋花玻璃窗望进去，隐隐约约的景致，如何不美妙？《静悄悄的革命》就是这样，薄薄的一本书，以为会有高深的理论，其实没有。我说没有也不贴切，只是高深的理论以浅显的面目出现。佐藤学讲述的都是课堂、都是“教与学”，普普通通的一堂课，他深入下去了，观察老师、观察学生，观察师生的状态。他说教材都是一样的，但是每一间教室都是不一样的，世上没有一间相同的教室。不相同的教室，是因为教室里有不一样的学生和老师。他有过统计，在出书之前的那二十年里，走进了1000多所学校，至少走进了7000多间教室。正是立足于课堂，研究教学，因而有针对性，贴切实际，能被大家所接受，因而能指导通过课堂的改变，从而改变学校。我们的教育名家，比如刚刚某媒体公布的那些教育名家，有多少人能够这样做了？是不是因为他们还没有达到这个要求，所以只给了“名家”的头衔，最终没有给“家”的头衔？
可园一角
从实践中获得真知，是这本书的一个鲜明特点。拿我们今天的“好老师”的标准来衡量佐藤学，他都能称得上一个好老师。一个有仁爱之心的教育研究者，只有对教育、对学校、对课堂、对学生有如此深爱之心，才会这样深入地、数十年如一日地在教育、教学的第一线上，倾注自己全部的心血，研究、反思，然后帮助老师一起改变学校。
我读此书，如同在园林里走，一点也不感觉到累。一页一页地读，如同行走在景点上。驻足一会儿，那是在假山旁、亭台楼阁处、水边古树名木下观赏美景，——在书中精美的段落中咀嚼、联想、比较、反思。
比如，我读到“支撑着我们每日的创意和创造性的是什么呢我认为，是给每个孩子学习的尊严、专注教材(学问)的发展性和我们自己的教育哲学这三点”时，我如同坐在可园的厅堂中，一面是门，两面是窗，阳光正明媚地通过门窗洒了进来。教育需要“每日创意和创造性”，那是课堂的阳光。“给每个孩子学习的尊严”、“专注教材的发展性”这两点，则是两旁的两扇窗。而“我们自己的教育哲学”，即是我们进入课堂之门。我们没有这些门窗、阳光怎么能洒进来？——即我们的“每日的创意和创造性”会在哪里？
本书旨在描述作者曾经访问过、观察过、合作过的日本各地的学校里、教室里正在发生的这场‘静情悄的革命’的状况，即是通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造一种活动的、合作的、反思的学习。佐藤学像一个导游，正领着我们在他自己建造的园子里一路观赏，走走、坐坐、讲讲、说说，亲切、和蔼，又走心。
园林的特点在于讲究细节、讲究整体、讲究细节与整体的结合，并呈现完美。本书也是如此，每一章节，都有特色呈现，都有精彩之处让人惊讶、惊奇。充满睿智，建立在深入课堂实践基础上的睿智，那才是真正的睿智。
佐藤学
佐藤学在书之序中说：“小林先生的一个重要决断——他决心从一年做一次法国大菜的教师，变成每日三餐过问柴米油盐并能做出美味佳肴的教师。他决心把那种期待学生会发生戏剧性变化的教学，转变为不间断的可持续培育学生的学。”
小林先生无疑是园林里的一块太湖石，或者灵璧石，于进门处设立的引人瞩目的景观，佐藤学于序言中介绍小林，不正像如此的布局安排？其用意很明显。
园林的要素，无非是池沼、假山、亭台楼阁、花草树木。园林的境界高下，完全取决于他们之间的关系的处置。教学的要素有哪些？也无非是教师、学生、教材与教学环境等，因而教学的境界，也取决于各要素之间的关系，以及关系的动态变化。
可园一角
佐藤学说：“所有的教学，都是追求学生自己设定课题、自己提出与课题接近的方法，并实现课题的‘主体性学习’。每次观察这些教学，我都陷人沉思，思考这一支配着我国教师的‘主体性神话’，这实在是一个极为麻烦棘手的问题。”
深刻的论述，击中要害，所谓以学生为中心的主体性学习，在某种程度上，在某些课堂领域，确实是“课改度”、“课改神话”。这十多年来，我们的有些课改举措，应该让我们反思。我原来以为这只是中国的问题，原来十多年前，日本即已存在。借鉴的意义，不可忽视。
佐藤学又说：“具有讽刺意味的是，这几个地方在把‘主体性’绝对化的同时，其教学的状况又是世界各国中，被大一统教学形式最顽固地支配着的地方。”
说得太绝了，我们何不也是这样？两个极端同时并存。教学形式主义的、虚假性主体、自我教育力的滥用、强调个别性却是不能向私塾教育退化等等，都是欺骗我们、蒙蔽我们眼睛的歧途。佐藤学提倡“润泽的教室”，提倡“量体衣”与“交响乐”般的教室学习形态：不仅追求没有标准答案的学习，更是要追求没有正确答案的学习。
阅读《静悄悄的革命——课堂改变，学校就会改变》，欣喜的同时，心情也会沉重。当下，我们的学校教育、我们的课堂教学，正处在一个什么阶段呢？静悄悄的革命开始了吗？我们的课堂状态有没有真正的改变？教育有没有在学校真正发生？教学有没有在课堂真正发生？价值背离，本质与现象背离或倒置，过程与目的分离与分裂——功利化教育正在阉割着学校与课堂。只对分数、考试、升学率负责的教育，那不是真正的教育，是伪教育、假教育。无怪乎有人惊呼：学校正处在一个远离“教育”的地方？此话有点言过其实，不过多少有点道理。
（2017年12月1日）
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