要把这个三个问题说清楚，很不容易。刚好最近读了一本史铁生的书，算是重读，讨论了这个话题，我也就延伸讨论下。寻找爱情，所以不仅仅是寻找性对象，而根本是寻找乐园，寻找心灵的自由之地。这样看来，爱情是可以证明的。自由可以证明爱情，自由或不自由，将证明那是爱情或者不是爱情。
在史铁生看来，自由和爱情是可以挂钩的，你在这种高度浓度的情绪体验当中，感受到自己心灵的自由，而很多很多所谓的控制啊，掌控啊，占有啊看起来是爱情，但并不是，只要不自由的，那就不是爱情。自由是爱情的必要条件。那么性呢？在爱情当中扮演一个什么角色。史铁生说：性行为是一种语言。在爱人们那儿，袒露肉体不仅仅是生理行为的揭幕，更是心灵自由的象征；炽热地贴近已不单单是性欲的催动，更是心灵的相互渴望；狂浪的交合已不只是繁殖的手段，而是爱的仪式。爱的仪式不能是自娱，而必得是心灵间的呼唤与应答。爱的仪式，并不发生在一个与世隔绝的孤岛，爱的仪式是百年孤独中的一炬自由之火。
性是爱的仪式，爱情有多珍重，性行为就要多珍重。
性，和情爱是个人最小范围内的自由。这里很多世俗的秩序都并不管用，因为最高的原则就是你的自由，你的身体，你内心的自由。婚姻是世俗的规则，道德也是，但是性和爱，很多时候往往会突破这些规则，就是人潜在的，内心的，总是想要那么一点点自由，属于自己的，所以会去突破它。但是呢，你滥用了自由，自由也就失去了魅力，滥用的结果是葬送了自由。真正的性解放人士，可能并不是轻视爱，倒是轻视性。但是这样，恐怕性又要失去光彩，被轻视的东西必会变得乏味，唾手可得的东西只能使人舒适不能令人激动，这道理相当简单，像绝对的自由必会葬送自由的魅力。据说在性解放广泛开展的地方，同时广泛地出现着性冷漠，我信这是真的，这是必然的。没有了心灵的相互渴望，再加上肉体的沉默（没有另外的表达），性行为肯定就像按时的服药了。但是爱呢？爱情失去了什么没有？
如果性泛滥了，爱情失去了什么呢？失去了一个最重要的媒介，一种最恰当的语言，因为性已经泛滥，已经自由了，那么爱也会变得面目全非。爱情失去了一种最恰当的语言。这语言随处滥用，在爱的时候可还能表达什么呢？还怎么能表达这不同于吃饭和服药的爱情呢？爱情，必要有一种语言来表达，心灵靠它来认同，自由靠它来拓展，和平靠它来实现，没有它怎么行？而且它，必得是不同寻常的、为爱情所专用的。这样的语言，总是要有的，不是性，就是其他。
但是对于男女之间的爱情来说，性肯定是最适合，也是最直接的媒介，也是最恰当的语言。
说到底，性之中原理就埋着爱的种子，上帝把人分成两半，原是为了让他们体会孤独并崇尚爱情吧。上帝把性和爱联系起来，那是为了，给爱一种语言或一个仪式，给性一个引导或一种理想。上帝让繁衍在这样的过程里面发生，不仅是为了让一个物种能够延续，更是为了让宇宙间保存住一个美丽的理想和美丽的行动。
我想是这样吧，自由，爱，性，这三者之间有着密切的联系，性是我们身体上最小范围内的自由，每个人都可以自由支配自己的身体，但是又不能滥用了这种自由，所以有了爱的存在，因为爱让性变得更美好，也存在于人类的理想当中。那些滥用自由的人，很难拥有真正的爱，因为性这种语言已经被滥用了，必然会导致爱能力的缺失，或者不再那么相信爱。但是对于现代人来说，每个人都好像拥有这些自由，但每个人又都会迷失在自由之中。你可能想依靠爱来牵引你的性，但是对方可能仅仅是为了性的自由；你可能想要性和爱完美统一的关系，但是对方可能仅仅是想要性；你可能会幻想着，爱情，性，自由都完美的结合在一段亲密关系里，但往往是只能结合两样，或者一样，很难三样东西都满足。所以会有那么多想占有的，想控制的“爱”，又有了那么多没有爱，只有性的关系。相关阅读：
如何理解男人的性拿来用？
两性关系当中的底线思维
爱情，性与自由
