闻一多先生的说和做选取的事例(闻一多说与做观点)

说和做典型事件?

事例:

1、1925年夏,闻一多

从美国留学归国。走下海轮,诗人难以抑制心头的兴奋,把西服

和领带扔进江中,急切地扑向祖国怀抱。然而,等待他的,却是无边的黑暗和奇耻大辱,放眼家国故园,山河破碎,风雨如磐,豺狼当道,列强横行,祖国母亲被瓜分割占。

诗人悲愤地写下了诗歌《发现》,并旋即在《现代评论》

上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》

2、七子尽泪下,诗人独悲歌。闻一多目睹“国疆崩丧,积日既久”,有感于神州故土“失养于祖国,受虐于异类”,“因择其中与中华关系最亲切者七地,为作歌各一章,以抒其孤苦亡告,眷怀祖国之哀忱,亦以励国人之奋兴云尔。”

诗人激荡在诗行间的热爱祖国、热盼统一的浓烈情感立即在读者中引起了强烈反响。1937年抗战开始,他在昆明西南联大

任教。抗战八年中,他留了一把胡子,发誓不取得抗战的胜利就决不剃去,表示了抗战到底的恒心。

3、据吴宗济的《补听集》记载,闻先生有一手篆刻的功夫,于是就在公路旁摆起了“地摊”,为别人刻图章。当时在昆明中央研究院语言历史研究所任职的吴宗济回忆说,他亲眼见到闻一多在路旁的草地上铺了一块旧布,上面放上十几方图章石和刻章。

盘膝半蹲半坐在一个小板凳上,等待生意上门。彼时的闻先生面容清瘦,长发短须,虽然生活落魄至斯,却仍显露出一身傲骨,让人感慨不愧是一代文学大家的气派。吴宗济当时未敢惊动闻一多先生,便低头而过。闻一多的眼睛是高度近视,自然也就没看到吴宗济的身影。

闻一多先生身为一代文豪,真可谓“上得课堂,守得街旁”,他自力更生的优秀品质和能屈能伸的豁达精神,永远值得后世学习和称颂。

说和做,本文的中心思想是什么?

刻画了闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情以及言行一致的高尚人格,值得我们去学习和仿效。学习中,要理清文章思路,把握文章精致严谨的结构,理解过渡段的作用。借鉴作者诗化的语言。

闻一多先生的说和做

这篇文章选自1980年2月12日的《人民日报》。是”农民诗人”臧克家(zāng kè jiā)所作, 原名《说和作──记闻一多先生言行片段》, 入选初中教材时经作者同意更改为此名称。 这篇文章不是人物传记,却记叙了闻一多先生的主要事迹,表现了他的崇高品格,高度赞扬了他的革命精神

人教版七年级第14课《闻一多先生的说和做》的作业问题,看图填空的~

  • ,看图填空的

语言表达,七年级《闻一多先生的说和做》那一课

  • 什么意思?你要叫我回答什么?

《闻一多先生的说和做》读后感怎么写?

  • 最好开头是“我今天读了《闻一多先生的说和做》我很有感触,不要抄袭的。500以内的,30分钟写完再加5财富值(要快哦)谢谢
  • 火一样盛开的头发,有如杜甫晚年的“一月不梳头”;一副老花镜下一双锐利的眼睛,深黑的眼袋,一张将厚厚的贴满下巴的胡须劈开的嘴,上面还有一只似乎很坚硬的直鼻;历经风雨的黄脸上勾画出这位“何妨一下楼的主人”。他便是我最崇敬的民主战士——闻一多。    他生于1899年那个布满硝烟而黑暗的年代。家破人亡,妻离子散。。。他看到了祖国的黑暗,政府的腐败,帝国的阴谋。却想用“望闻问切”的手段来拯救中国!理由是“我看到了民族的希望。”    “他是个疯子,文学上的疯子!”不少人在他动员的时候这么想。是艾我也不得不承认他是个“疯子”。    但是,他却做到了,唤醒了千千万万的国民站起来抗争!而他所用的——不过一张嘴和一枝笔!    “人家说了再做y我是做了再说。”    “人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”    他酷爱文学,所以,他在早期充当的只不过是一介诗人,没有多少人能留意。直至他诗兴不在,在没有任何“说”出来的情况下钻研中华民族几千年来的文化,想参考先人的历史来拯救中国。《唐诗杂论》、《楚辞校补》和《古典新义》不过是他“何妨一下楼”的成果。接着,他开始了更新近一步的奋斗。    做为革命家的他,不再像以前那样“做了再说”,而是“说了就做”。    他开始呐喊,起初声音很小,只有昆明的青年听的到,其后便越来越大声,和全国父老乡亲共鸣起来,吵得帝国主义日夜不得安宁6284    不管多大的危险,他都会站起来说gk    1946年,7月11日。李公朴因参加了爱国民主运动,在昆明被国民党特务暗杀。    昔日的好友在敌人在枪口下倒下了,他怒吼了,参加了那禁忌的追悼会,大骂国民党特务!慷慨淋漓,无拘无束,把国民党骂地狗血淋头,怒火中烧。    最后,他倒下了,在回家的路上被特务暗杀,光荣地牺牲在人们的心中。    他的革命失败了,不,应该是成功了!他用自己的生命点燃了所有人民的愤怒之火,让那亿万的人民挺起胸来抗挣!

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