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处在上升发展时期的宋代科举制，上较隋唐科举更加规范和严谨；下比明清科举更富活力和生机。故学者认为，“科举之制，始于隋唐，行于五代，而盛于有宋……贵德行而贱浮薄，重寒畯而抑势家，乃宋世科举取士之二大精神也。” 宋太祖赵匡胤于建隆元年（960年）黄袍加身，登基伊始，便沿袭唐五代旧制开科取士，迄南宋咸淳10年（1274年），共开科取士118次，录取正奏名进士42457人，为中国历史上科举取士人数最多的一朝。受此影响，宋代永康进士人数，亦远超任何朝代。综合历代邑志记载，两宋时期永康约有进士160名，仅南宋就有140人。平均每2年出一名进士，录取率颇高，而明代每7年才出一个，清代则需19年。据《正德永康县志》，宋代永康有主客户21352户，主客丁44766人，进士与人口的比例，高于全国平均水平。我们可以想见，当年考中进士后，永康街头旌旗笙鼓、乘马跨街的热闹场面，曾经鼓舞着多少士子，悬梁刺股，皓首穷经，攻读不息，期待着“朝为田舍郎，暮登天子堂”的人生辉煌。举业成为当时永康全社会关注的焦点。“为父兄者，以其子与弟不文为咎；为母妻者，以其子与夫不学为辱”，甚至穷乡僻壤，也是“孤村到晓犹有火，知有人家夜读书”，因此读书科举蔚然成风。宋代永康教育的发展，文化的繁荣，文明的昌盛，科举制度起到了积极有力的推动作用。
永康历史上，在全国有影响的人物，均出自宋代。北宋的胡则，南宋的陈亮，两人同为进士出身。虽然胡则少著述，陈亮无政绩，但不影响他们崇高的历史地位。通过对宋代永康进士的梳理、考证和对比，我们不难发现它有四个特点：
首先是人数最多。据雍正《浙江通志》载，宋代金华府共有进士约600名。其中东阳县131人，金华县106人，义乌县91人，兰溪县50人，武义县33人，浦江县29人，与金华府其他各县比较，永康县高居八婺榜首。而元代仅俞拱1名，明代39名，清代14名。宋代以降，永康进士录取人数逐年减少，这既与当年全国政权重心北移和元明清取士人数锐减有关，亦与永康人读书热情逐渐消退，价值取向改变，由追求读书仕途发展，变为图谋眼前利益，以学手艺、经商为荣不无关系。
其次是仕进品级最高。其中二品大员有4人，三品有14人，四品有11人，五品有16人。永康历史上，级别最高的官员，为宋代楼炤，他曾担任过签枢密院事兼参知政事（相当今之国务委员）。其次是林大中，担任过签枢密院事。还有宋少师应孟明 为人刚介耿直，居官清正廉明；吏部侍郎章服精明强干，处事公允，政绩显著；太子春坊应材老成持重，端庄谨严，积极主张厉兵秣马，励精图治，相机北伐，克复中原，他们对宋代的内政边防都作出了突出贡献。
第三是著述最丰。胡则有《胡正惠公遗稿》一卷，楼观有《漳州判官集》，徐无党有《新五代史注》，楼炤有《襄靖公遗集》，胡邦直有《云谷集》，章服有《古律诗》四卷、《论语解》三卷、《孟子解》三卷、《易解》二卷，陈大猷有《书集传》二卷，林大中有《奏议、外制、文集》三十三卷，陈公亮有《新定志》八卷、《严州图说》三卷，章徕有《疑尘集》，陈亮有《龙川集四十卷外集四卷》，潘有开有《易经通旨》，吕殊有《敏斋稿》一卷、《晋史抄评》、《西汉律令》、《续通鉴节编》，胡岩起有《牧庵集》，胡侁有《云岫集》、《孝经释》、《论语释》，潘犀有《论语语类》，胡居仁有《维扬集》、《金陵稿》，胡与权有《性理指南》五十卷，胡之纯有《尚书集解》、《尚书或问》，胡之纲有《易解集》、《易或问》，赵若 有《云外集》。据不完全统计，进士中大概21人有著述，计32部，约175卷。经多年访求，音讯渺渺，可能大多亡佚，尤其是林大中著作的失传，令人扼腕，叹息不已。
第四是学术影响最大。宋代学术以程朱理学为主流，影响中国社会达600年之久，到民国初年才走向式微。而陈亮的事功学说，虽未主导于宋代，但随着时间推移，却显示出强大的生命力，受到越来越多人的研究和重视。陈亮学说的精髓在于：关注现实，重视实践，讲求实效，经世致用。陈亮独树一帜创立的永康学派，其理论内涵为当代永康精神的主要来源。令人遗憾的是，一些人对陈亮思想的追慕和效法，虽不失精明，却缺乏格局。诚可谓精明有余，大气不足。精明若无大气，必成雕虫；精明若失气魄，终入小技。纵观宋后近千年，永康历史上鲜有成大气候者，其根本原因在于：眼光短视，心胸狭隘，急功近利。
透过永康宋代进士众多这一史实，从而追溯、探究永康文化宋代勃起，明清走向衰弱的前因后果，对今天永康的文化强市建设，应是大有裨益的。
本文原载《永康日报》2005年3月21日
-作者简介-
李世扬，1977年恢复高考后第一届杭大历史系毕业生,长期在永康党政部门工作,工余喜藏书,退休后致力于地方文献的研究整理。
END
【史记人物小贴士】
胡则（公元963－1039年），初名厕，字子正。北宋 永康胡库人。少果敢有才气。宋端洪二年（公元989年）考取进士，为永康有史以来第一个取得进士功名的文人。
胡则“为官一任，造福一方”这八个字，也就是胡则一生最贴切的评价吧！胡则所以口碑满，万民感戴，并且由人而神，直至成为香火长盛不衰的胡公大帝，主要在于他犯颜极柬，奏免了衢州、婺州的身丁钱（人头税）。
陈亮（1143年10月16日—1194年），原名汝能，字同甫，号龙川，学者称为龙川先生。南宋思想家、文学家。
陈亮出生于婺州永康前黄龙窟一个没落的士人家庭。[1]他在身叙中说：“陈氏以财豪于乡，旧矣，首五世而子孙散落，往往失其所庇依。”陈氏在其祖父代，家境富裕，人丁兴旺。“当时聚会，动则数百人”，“其后数年，死生困顿，何所不有”，从此便没落下来。陈亮“为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就”。宋孝宗时，被婺州以解头荐，因上《中兴五论》，奏入不报。淳熙五年（1178年），诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。宋光宗绍熙四年（1193年）状元及第，授签书建康府判官公事，未及至官而逝，年五十二。宋理宗时，追谥“文毅”。陈亮所作政论气势纵横，词作风格豪迈，有《龙川文集》、《龙川词》传世。
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