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石磨在范岗双福农场看见石磨。这古老的石磨，此时显得是那样的亲切慈祥，如今它终于完成了自己的使命，静静地躺在这里，看护起曾经吃过它磨岀的米粉、豆腐而长大的人们，每次望见它，心里总有一种温暖的感觉。对于的石磨，心中总有一份特殊的情感。记得我家的石磨用青石凿制而成，比盆稍小，小巧玲珑，分上下两块，上块为公磨，下块为母磨。母磨上凿有均匀的凹凸小槽，公磨上一个小圆孔直抵母磨，磨沿上置放着一个小木柄。如今虽然岁月把我与石磨的距离越拉越远，悦耳的推拉石磨的声音早已在我耳边消失，但我至今也没忘记那悠悠的推石磨磨物声。
记得小时候，清晨一觉醒来，自己还睡在床上，就能听到石磨吱吱溜溜的声响，那是母亲在推磨磨粉，石磨吱吱溜溜的声响，就像一支支快乐的乡间小曲。每逢母亲磨米粉时，我就会被母亲赶得不能在边上，若打翻了簸箕，那就前功尽弃了，因此，也就说不上帮忙了。可再大些渐渐就懂事了些，有时也可以帮母亲把米或黄豆往磨眼里添了，当得到母亲的夸奖时，心里甭提有多快乐了。逢年过节，还是谁家造屋、结婚、生孩子、做寿，红白喜事摆酒都要蒸蒸菜。那时因为家里有石磨，所以，隔壁邻居都要上我家来磨米粉、磨豆腐。“你家磨完了，就是我家磨啦！”大家都会自觉地坚守着“先来后到”这一传统习俗。东家的大婶，西家的三姑，大家聚在一起，推着石磨，磨着粉，说着吉祥的话，祝福着别人，也祝福着自己，其乐融融，亲的就像一家人。记得父亲曾跟我们说起过，以前因为没有电，晚上照明用的是“洋油”，特别是村民在粮食加工上是用碓舂米，用石磨磨粉。要是遇到秋天的枯水季节，村民为了舂米，经常是日夜不眠，为了争碓，偶尔也会发生纠纷。在我们这里石磨有两品种型，一种是纯粹的石质石磨，这种石磨从头到脚，除了磨心和手把子磨架是木制的以外，其他全都是青石做成。另一种则是木制磨，这种磨的主体磨盘是青石做的，其他部分都由木料做成，有磨架子，磨推手，磨推手用绳子吊在屋脊上，磨架子下面放盛器，干粉用空簸箕，湿料用木盆。两种石磨各有特点，我独爱木制石磨，理由很简单，因为它推起来比较轻便。在石磨旁边，一个人瞅着磨盘往里添东西。另一个人则站在石磨正前方，双手握着把手，双脚一前一后让身体保持平衡。随着石磨吱吱溜溜的转起来，不一会儿，金黄的豆粒，伴着清水，在磨盘与磨盘吱吱摩擦的缝隙间，豆腐渣便顺着石磨沿，一圈儿，一圈儿地散落在磨槽里，乳白色的浆液在缓缓地流淌，流到木盆里，再被倒入锅中，后来便成了乡人梦寐以求的水豆腐。
傍晚的乡村，显得是那样的安静与祥和，除了几声鸡鸣狗吠，剩下的就是这溜溜转动的石磨。其实，推磨是一项体力活，一幅石磨的重量是一个壮小伙也不易搬动的。石磨在“咕隆，咕隆……”不停地转动，一圈又一圈，时间长了会让人累得直不起腰，脑袋被转懵。但乡人的脸上，似乎并没有任何倦意，因为他们始终相信，乳白乳白的豆浆，就是他们一天繁忙后的最好犒劳了。那些年月的乡间，百姓的幸福，就这样被不停地转动了出来。石磨，一份远逝的乡情，如今这石磨早已步入历史的烟尘了，但是还有作用，农家乐的小院搞很多用磨盘作为装饰。
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脚踏石碓，小石臼脚踏石碓是舂米用的器具，上方有架子，下两两边有底座，底座中间是脚踏杆，旁边放个拔料棍，人手不夠一边舂一边用拨料棍拨臼中的料，架子上套个绳子，料舂好了把碓往上套住，方便取料，脚蹭石碓是利用杠杆原理，用根长木杆，杠杆一头装上石制或木制的杵头，杵头上方下圆，人用脚踏上杠杆另一头，杵头就抬起来，当松开脚，杵头就借重力自动舂下去。下面石臼为圆锥形，安在土里，只把臼口露出地面。随着石碓一上一下的磕碰，稻谷，也便在石碓里脱了壳，蜕了皮，露出米粒儿即可。
小石臼是人们以各种石材制造的，用以砸、捣的生产工具。在农村，最为常见的小石臼就是用来研磨花椒、八角，干辣椒粉的石研臼。
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木砻，土砻前不久，忘了在哪里看见一台状如石磨的砻静静地待在角落，旧时淳朴的农家气息扑面而来。由于年代已久，有些地方已出现裂痕，还有被虫蛀后留下的小洞洞。木砻主体分为上座和下座，四周用竹条编制成圆形，一根长长的弯钩上吊着一盆米斗。上座由坚硬木头半掏空而成，直径约55cm，中间横着一木条固定，稻谷可以直接往里倒；下座似一个圆盘，和上座几乎贴合。上下座之间贴合处均有着密密麻麻的细小木齿，当把弯钩钩住并推动砻盘时，里面的稻谷便开始被碾磨，而破碎的米糠和大米就从这些木齿中排出。
土砻外形和木砻一样，区别是木砻砻盘用木头制作的，土砻砻盘是用粘土制作的，使用效果一样。木砻，土砻没记载，这种木砻，土砻在昔日的农家比较普遍，造型奇特，做工精致。当时这木砻，土砻可能不只是磨谷去壳，还可以磨豆成粉，但磨不了含水的食物。虽然木砻，土砻早就退出了历史舞台，然而作为昔日和生产生活息息相关的传统农具，总有收藏爱好者们收藏着它们，以一种民俗品或装饰品放于展厅、院落供大家欣赏。
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推板、木锨推板是打场的工具之一，桐城话叫旸锨子，木质结构，大小不等。一般是长约二尺、宽约六七寸、前厚约三分、后厚约一寸的一块长方形木板，在板面的中后部有浅槽，套装长约四尺左右的木把，套装处用铁钉钉固。使用时双手执把向前推行，用于谷物颗粒的散开、堆拢以及翻晒等等。
还有一种叫拖耙，也是打场的工具之一，也是一块长约二尺、宽约五六寸、厚约一寸的一块长方形木板，在木板上方中部开一孔，近似垂直插入一根四尺左右的木柄，使用时双手握柄，往回拖，其作用和推板几乎完全相同，只是使用时用力方向恰好相反。木锨是打场时的扬场工具，木质结构，构件有锨板与木把两部分。锨板为长约一尺、宽约六七寸、厚约三分的长方木板，前端稍薄，后端稍厚，中部向下弧弯略呈凹形，后两角稍截锯成四个角，成为双角的肩。木把为长约四尺多的圆木，前端长约三寸为方形体，用两道钉钉于锨板面的后中部。
解放前生产力低下，常用木锨铲拾粪土并扬场，新中国成立后随着铁锨的普遍使用，木锨纯属扬场工具。扬场，是把碾打后堆全并混有尘土、壳皮、碎秸秆等杂物的稻麦等粮食，用木锨上扬空中，由稍大的自然风吹去杂物，粮食因颗粒较重则直垂下落，自然成堆。扬场是农活中三大技术活之一，要分别能以左右手为主力前握掀把上扬，上扬出去混有杂物的颗粒要顺掀板溜出成条形片状，均匀洒开，便于自然风吹去杂物。
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簸箕簸箕是竹篾编织而成，是至今仍在广泛使用的传统农具。簸箕的主体部分是一块直径约两米的圆形竹匾，竹匾底部由硬竹条交错编结的正六边形镂空骨架支撑承重，簸箕的边缘部分向上方卷起形成高约2寸的沿口。簸箕的最重要的作用是用来曝晒，既可以晒干的如黄豆芝麻之类，也可以晒湿的如淀粉山粉等等。过去桐城农家家家制酱，也要用上簸箕。制酱的第一步是将原材料如黄豆蚕豆小麦之类的慢火煮熟，然后摊放在簸箕里，上面盖上桐城本地带叶的黄荆枝条，等着原料在里面慢慢的生长出曲霉菌，完成初步的发酵。
簸箕大小不一，还有一种跟簸箕一模一样，直径约一米，用来簸扬粮食中的杂物和瘪粒，当然也可以用来曝晒少量的粮食等，桐城音里叫揽子或者夯揽子，不知这个名字究竟是不是这么写的，现在农村里也还有老人再用。
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升、斗斗为木质，用厚约三分的五块木板做壁与底，用锯勒成众多的小榫铆，套装成略似正方形的容体，斗口为边长各约七寸的正方形，相对的两边有一木提梁，斗底板为边长各约六寸多的正方形，四块壁板的中长各约八寸，立边向外弧糨，形成斗壁向外鼓腹，因此俗称窝板斗。还有侈口、敛底的倒梯形体的斗与正四方形体的斗，但均很少见到与使用。
斗是容量器具。一斗为十升，一升为十合，十斗为一石。一斗粮食重约三十六市斤。 升子仍为木质、侈口、敛底的倒梯形容体，没有提梁。合子形似升子，但很少见到与使用。
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杵子杵子也简称杵子、石杵，由杵头、杵杆和手把三个部件榫铆套装而成的建筑工具。 杵头是用坚硬、质重的青石制作而成的扁圆体，略似光面的小南瓜，上下径约五寸，左右径约七寸，侧与底弧圆光滑，上部弧稍平，中心有深约一寸多、径约一寸多的圆铆。杵杆为长约一尺七八、径约一寸多的直圆木棒，下头开劈如斜形铆口，榫安于杵头的石铆口中，上头榫安于手把的中部。手把为长约一尺、径约一寸多，两头稍细光的圆木棒，中间与杵杆呈丁字形榫铆安装。
石杵由一人操作，稍弯腰双手左右握把，提起杵头离地表约一尺二三寸，用力下捶，一个点连续捶打两次，第一次定准位置稍用力，第二次用大力，倒退挪位遍打虚软的土层面，使之坚硬结实。 农村修建住宅，是用石杵夯打地基、土墙、土墼、帮畔与砖石窑背的土层等，也用以夯打耕地的塄畔与水冲窟窿等。 打土墙以中秋时间为宜，因秋季多雨，便于采取湿土；阳光较强，便于新土墙干固硬化；农活较闲，便于使用劳力。 近年来，随着社会的发展进步，农民生活的提高，农村已经逐步用砖砌墙代替土打墙，既坚固耐用，又整齐美观。因此，石杵的使用量也在逐步减少。
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土墼模土墼模为小木板制作的建筑加工器具，用以打土墼作为建筑的砌墙材料。 用厚约五分、宽约二寸，长短不等的四块小木板作前后左右挡板，两侧挡稍长且相等，前端榫铆套装于前挡的左右两端，稍能活动；两侧挡后部内侧各有一直立的浅槽，槽内套夹后挡板；再用一稍长大点的凹形方或圆木条套夹于两侧挡的后头。
使用操作：土墼的原料是泥土，制作土墼前先将泥土反复揣打，或者用脚来回踩踏，增加泥土之间的粘结度，俗称“槽泥”。然后将土墼模子置于平坦的地面，将泥巴填到土墼模子之内，用手揣打紧密，抹平表面，然后拎起模子两边的圆木条，土墼模子就和土墼脱开了，所以在桐城制作土墼叫“脱土墼”。脱好的土墼在阳光下曝晒两天，表面变硬之后，要及时将土墼从翻起，侧立于地面之上，以利于通风使之尽快干透。翻土墼时一般要带一把瓦刀，顺手将不规则的地方铲除修整。晒干后的土墼就要及时堆叠成垛，堆放时稍留空隙、横竖稍斜排，上下交错堆垒成墙，遮盖保护，以备建筑时砌墙使用。脱土墼最怕的是遇到雨天，有时候白天制成土墼，晚上一场雨，所有的劳作就全部泡汤了。
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