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早上起来，微信里收到很多朋友发的二月二祝福，心里很温暖。这就是中国人情社会的好处。
中国的人情社会的基础是民俗社会，民间百姓无论怎么改朝换代，都遵从着自己的一条生活轨迹。
每个中国人都想出人头地，登堂入仕。反之，又能像条虫一样，蛰伏于地下，默默无闻。
二月二，龙抬头的日子。
二月初二一般都在惊蛰之后，春分之前。
《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”
所以根本不是什么龙抬头，是虫抬头。
这是个很有意思的事儿，本来就是条虫，非要说是龙，很阿Q。
鲁迅批判中国人的阿Q精神，并不是批判中国人的自嘲，而是批判中国人的底层自残。
把虫抬头说成龙抬头也对，中国人把长的软的东西都叫虫，也有地方把龙叫大虫。
而在大自然中，所有的生物都是条虫，自生自灭，这就是自然法则，自然法体现的就是彼此无法改变下的公平。
但中国人又崇尚人文，喜欢把一切自然赋予人文的含义，传统的节日就是这样一个产物。
二月二的由来即是如此。
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话说尧的父亲帝喾娶了四个老婆。帝喾是传说中的三皇五帝中五帝之一，黄帝的曾孙子，颛顼的儿子。帝喾有一个老婆叫庆都，地位不高，且没有生育，而比她地位更低的妃子却生了个儿子。
庆都很着急，这一年正月十五就到庙里去上香求子。
这一年大旱，民不聊生。大旱的原因是玉皇大帝不让下雨，天上有一条赤龙，很同情民间，就偷偷地下了一场雨。
这事被玉皇大帝知道了，很生气，就把赤龙压在了一座山底下。百姓为赤龙求情，玉皇大帝发话说：“除非金豆子开花。”到了二月二这天，不知从哪里来了个老太太，一个劲地喊：“卖金豆子！卖金豆子！”人们很纳闷，买回家一看，是些黄豆。这些黄豆放在锅里一炒，噼里啪啦地开了花。玉帝得知，只得把那条赤龙放了出来，贬下凡间。
庆都从神母庙求子后，就天天盼着好消息。一天夜里，她梦见一条赤龙追随，从此，就怀孕了。到了第二年的二月二，先是电闪雷鸣，后又艳阳高照。院子里一道金光照耀，孩子降生了，起名叫放勋，就是后来的尧，二月二龙抬头了。
这是后来开国皇帝出身的范本。
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司马迁《史记》的头一篇《五帝本纪》中写道：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，鞠五种，抚万民，庆四方。” 汉代经学家郑玄曰：“五种，黍稷菽麦稻也。”司马迁在《史记卷二十七》中写道：“铺至下铺，为菽。” 菽就是黄豆，由此可见轩辕黄帝时已种黄豆了。我国是大豆的原产国，自古栽培，至今已有5000年的种植史，这些年的考古也得到了证实。
但现在中国是世界上大豆的最大进口国。
中国海关总署2018年1月23日公布，2017年中国粮食进口13062万吨，大豆稻米进口世界第一，其中大豆进口9553万吨，较2016年增加13.8%；稻米进口403万吨，较去年增加13.2%。
有人说进口那么多大豆都干什么了，一是做油料，但主要是做饲料，满足肉蛋奶的供应。没有这么多进口大豆，中国人就没肉吃了。
说远了，关于二月二的这传说引出了一条粮食信息，而且是两个第一，种植第一早，进口第一多，我们喜欢第一。
到现在山东菏泽民间还有二月二这天炒盐水黄豆的习俗，让金豆开花。感觉这个习俗比东北的啃猪头好得多。
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其实，到了元朝二月二才和龙抬头联系到一起。
描述元燕京风俗的《析津志》提到，“二月二，谓之龙抬头”。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须面”；还烙饼，叫作“龙鳞”；若包饺子，则称为“龙牙”。总之都要以龙体部位命名。
这应该和蒙古民族没有龙崇拜和对中原的统治没有信心有关，总怕出真龙，所以要吃龙。
到了明朝出了个草龙天子，也怕。这以后，在二月二还增添了“熏虫”、“炒豆”的活动。明《帝京景物略》中说：“二月二日曰龙抬头……熏床炕，曰熏虫，为引龙虫不出也。”
其实，另一层意思是说有什么龙啊虫啊都别出来，由我们朱家当皇帝就不错了。
清康熙时的《大兴县志》记载，“二月二，家各为荤素饼，以油烹而食之，曰熏虫。”清末《燕京岁时记》记载：“二月二日……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。”这时不仅吃饼吃面条，妇女还不能操做针线活，怕伤害了龙的眼睛。
除了吃面食外，还将这个节日引申为导引风水的好日子，清《宛署杂民》记载：“都人呼二月二为龙抬头，乡民用灰自门外蜿蜓布入宅厨，施绕水缸，呼为引龙回。”祈求风调雨顺。
这是一种很复杂的心情，满清皇帝觉得自己是龙，不让别人伤着，又怕真龙再现。而民间的行为却有唤龙而出的意思。再说说东北的二月二吃猪头，东北是满人的发祥地，二月二就不能让朱家的那个龙头出来，所以只有东北二月二啃猪头。
民国时期，二月二的民俗有：“二月二日，俗称龙抬头。晨起以竿敲梁，谓之敲龙头，意谓龙蛰起陆，盖时近惊蛰之期。农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。妇女于是日为童孩剃头，盖取龙抬头之意云。”
关于二月二剃龙头一说，还有另一种解释。
话得从清军入关时说起，大清皇帝为了”削平四周，留守中原”的治国主张，决定推行一种奇怪的发式：将头发从前部到脑顶剃去，再将四周的发际全部剃光，只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子。为了一统江山，尤其是进行思想统治，这种发型要在汉人间大肆推行。推行的媒介便是剃头匠，清政府把全国的剃头匠召集起来，每人发给一个挂有圣旨的”吊投旗杆”。
“留发不留头，留头不留发”在大清国的高压下，一些文人士大夫不再高喊”头可断发不可剃”，而是以”正月不剃头”来表达对明王朝的思念，实为”思旧”，为了掩人耳目，讹传为”死舅舅”。
不管怎么说，二月二都是个好日子，抬头了总代表积极向上。
二月二的那些事儿……
