怎样念佛号？
有空和不需要思考问题时就念，卫生间和卧室里默念，其它地方不影响别人时可以出声念。有条件的话也可以敬香。
观音心咒和弥勒佛咒的读音确认？
mei可能比mai准一些 对，只要心诚。给你讲个公案：从前有个僧人，路过一座山，看到山间放出庄严的光芒，就知道山中必有大德，走到山上，遇到一老妇，一问，原来这个老妇人一生持诵观音心咒，念了上亿遍，虔诚无比，所以有这么大功德。那个僧人问她是怎么念的，老妇人说：“??嘛呢叭咪牛”，因为不识字，她把最后一个字念成了“牛niu”，僧人便告诉她，这字念hong。老妇人顿时懊悔万分，自己念错了几十年。僧人离开后，发现山上已经黯然无光，猛然醒觉，老人觉得白念了几十年，没了信心。于是他又返回告诉老妇人，说刚才自己说错了，那字确实念niu，老妇人欣喜万分，那庄严肃穆的光芒又出现了。
念佛号对佛有好处吗？念菩萨的名字对菩萨有好处吗？我希望让佛菩萨更好，除了行善戒恶，该怎么做呢？
- 佛和菩萨一直都在帮助我们，即使我们人间这么多烦恼的破事儿，他们也没有放弃过我们，即使我们有人污蔑他诋毁他，他也不跟我们计较，无时不刻都在救苦救难，所以我真心希望让菩萨佛过得更好，他们为人间付出这么多却不索求回报。念佛号对他们有好处吗？以及还有些什么是能让菩萨更好的？
- 小友想说，你觉得别人恶，别人还觉得你恶呢，如果念佛号有用的话，那你的意思是有钱有权有本事的大佬都是念佛的？
遇到冤亲债主念佛号怎么不管用
- 简单的说吧！我开始学佛两个星期了。也不怎么精进我承认我很懒。家里请了西方三圣，但是没有拿去寺院开光。这几天都没怎么念佛就是每天规定念20遍观音菩萨灵感咒，吃了将近一个月的素。。只是有时候会读阿弥陀经回向。。但是自从学佛后胆子越来越小了。今天念完观音灵感咒就去床上睡觉，可怕的事情发生了，我是左翻身睡的醒来时发现双手不能动全身被束缚的很死，眼睛睁开看见被子在慢慢移动感觉有东西靠近，突然觉得身边冷冷的，还觉得越来越紧连说话都不行。当时心理想可能是冤亲债主吧只有闭着眼睛念阿弥陀佛，之后又念观音菩萨圣号。。但是觉得这时这个债主在旁边一只发出一种令人发寒的叫声，感觉很凄惨，最后往我这边压过来，我佛号也没断。但是感觉到我被压的很难受。之后慢慢的觉得没那么冷了顿时才赶紧跑出房间。当时整个人的寒毛都立起来了。现在都还有点后怕。当时想觉得肯定是我对不起过他，我很愧疚。但是为什么默念佛号他当时没有离开还往我这边冲过来还发出叫声。并且觉得自从请西方三圣来没到一个星期就觉得晚上难以入睡，白天昏昏沉沉的，就是睡不着这种情况？才导致一开始头脑清醒所以念佛还可以有清净心，而之后整天昏昏沉沉都没心情念佛了白天基本上就是躺在床上起不来又睡不着晚上又比白天清醒，因为大多数是晚上念观音灵感咒念玩就觉得脑袋清醒点了。。请师兄开示。是不是因为我念佛不得力，不精进所以遇到今天念佛号才回出现这情况。。
- 哎.你被洗脑了.没救了.阿弥陀佛
在梦里知道自己在做梦后心里害怕就想到了念佛号，念的时候头很痛很难受，醒来后还头痛难受呢，这是怎么回
- 在梦里知道自己在做梦后心里害怕就想到了念佛号，念的时候头很痛很难受，醒来后还头痛难受呢，这是怎么回事
- 您好，你就醒了接着念南无阿弥陀佛！
默念佛号突感浑身发热心跳加速眼皮还一直跳怎么回事？
- 默念佛号的时候突然感觉浑身发热像被一个太阳烤一样，心跳也突然加速控制不住，眼皮也跟着一直跳睁开就好了，烦请哪位有经验的师兄解答一下
- 两者没有直接关系，建议去医院就诊检查身体是否出现异常。
请问各位大德怎么样默念佛号呢？默念也要听自己的声音吗？我为什么默念的时候总是想念佛机念佛的声音或…
- 请问各位大德怎么样默念佛号呢？默念也要听自己的声音吗？我为什么默念的时候总是想念佛机念佛的声音或者是大众念佛的声音，不是自己的声音。
- 南怀瑾： 再说“持名念佛”的三种方法： 一“出声念佛”。念“南(na)无(mo)阿(a)弥(mi)陀(tuo)佛(fo)”字字要发音清楚，可以大声念出，但不要只在喉咙嘶叫，心里却在打妄想。要由喉咙以下的胸腔发音。由丹田的气，连接上来发声，一口气念下去，念到气接不上来时，闭上嘴巴，不要用任何特别呼吸的方法，只任其自然，听任鼻子自然呼吸。此时心中没有杂想，片刻之间，非常清净，既不造妄想业，也不动祈求心。这样一口气，一口气的念去，心气合一，心念合一，便得大利。如果念到声光合一，也不必志得意满，此中道理已如前面所说，不必多讲了。 二、微声念佛。虽然还是一口气，一口气的念，但旁人听不太清楚，只是自己耳根反闻内听，一字一句的清晰念去。 大声念或微声念，都要一字一句，清清楚楚。最好耳根不要分昕外界的听音。在念佛中间，纵有一个杂念，要立即自净其意，要以念佛之念来遮断一切杂念，专心注意在返闻内听上，杂念自然中止不生。念到六根不受外界影响，念念是佛，这样也就是合于观世音菩萨“返闻闻白性”的法门，同时也可进人大势至菩萨“净念相继”的念佛境界。 如此念去，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日、……一直念下去，当然没有不成就的。如是修去，在活着的时候，身体键康，百病消除。一旦临命终时，可以不麻烦自己，也不拖累别人，那便恭喜自在了。 三、瑜伽念佛。持名念佛是出声念佛，要声气合一。瑜伽念佛，是意念合一，达到如《楞严经》上大势至菩萨念佛圆通章所讲：“净念相继”的境界。这也就是心心念佛的法门。如活在世间，能修到“净念相继”，将来临命终时，往生净土，必然成就。 所谓“净念相继”，就是由持名念佛或观想念佛，而到达随时随地，念念在佛念之中。这种瑜伽念佛，最初正如白居易的诗倡所说：“坐也阿弥陀，行也阿弥陀，纵使忙似箭，还是阿弥陀。”随时都念念在阿弥陀佛。平常一般人说，现在是超音速的时代，一切都讲究快，讲究速度。所以许多人都说，我太忙了，工作太紧张了，没有办法念佛。听来好像蛮有道理，但是忙到极点，也不会像射出去的箭，发出去的**那么急速吧。纵然忙到这个地步，身忙心不忙，能够做到还是一念在“阿弥陀佛”上，必定成就无疑。 如此随时随地念下去，渐渐的念也念不起来了。只是一片清明，了无杂念的闲心。也许有人认为这是业重障深，念佛念不起来了，其实并不一定。有的正是到了净念境界。清净现前。这样身心清净，突然断念，既无过去心，也无未来心，现前一念清明，佛也没有，念也不生，清净现前，正是净念。此时保持身心一片，了了常知，任运自在，这样就是净念相继了。然后一旦身心解脱，当然净土现前，绝对不会不成就的。如果在净念中，了了常知，既不昏沉，也不散乱，顿然定住似的，你就让他多定一会，更好，试看五百罗汉的造相，各个不同，有的正在掏耳垢，有的正在捏脚，他就如此地入定不动了。佛国禅师偈云：“有时且念十方佛，无事闲观一片心。”诸位若能念到如此境界，当然无不成就念佛三昧。
怎么念佛号！？
- 本人不念佛拜佛，今年做过几次噩梦，感到危险就自己会在梦中念佛号。这个是什么情况喔。
- 请带有感情并拉长颤音的语调，念下面这句“呀~~咪，的！兜佛~~~”
