关于刘备的故事？
1.白帝城托孤
关羽的失荆州被杀后，刘备义愤填膺。他起兵攻打吴，发誓要“踏平”却被“烧连营寨”的打败，逃到忧郁成疾，危在旦夕。召集大臣指挥葬礼事务，将刘禅王子托付给诸葛亮，并说如果刘禅失败了，诸葛可以取而代之。
2.为英雄烧酒
在三国， 董承约， 刘备，等。与曹结盟。刘备担心曹操会起疑心，每天都给豆子浇水；当曹操听说这件事时，他做了一只犰狳：他把青梅放在盘子里，把酒放在瓶子里煮。两个人坐在对面，好好喝了一杯。谈论世界英雄。当曹操说，“世界上的英雄，只让你和操你的耳朵”，刘备听了很震惊。
在一个阳光明媚的日子里，突然下起了一场雷雨，刘备胆怯怕雷，使曹操打消了疑虑，请他镇压袁术。这时，张飞，关羽，逃到了。当时，曹操在试探性心理的基础上设宴款待，而刘备则忧心忡忡，希望不要引起曹操的怀疑。
刘备的蓄意掩盖使曹操放松了警惕，不再怀疑刘备。后来，刘备与孙权在赤壁，战役中击败了曹操，打破了统一的局面，开创了一个新时代。
3.瘦肉的复兴
从《九州春秋》。描述长期过着舒适的生活，什么也不做。在那之后，我哀叹自己浪费了时间，想要有所作为。
根据记录，刘备在荆州生活了很多年，之后他开始关注荆州刘手表。一天，刘备发现她的大腿生出了赘肉，这让她哭了。刘表见了何因，问刘备回答说：“我以前骑过马，但我的大腿没有任何脂肪。”现在我不再骑马了，我大腿上的肉又长了。时间过得很快，人们就要步入老年了，但他们一直没能做出贡献，所以他们感到难过。”
4.桃园三节
提起刘备，关羽和张飞，人们总会想起早年继卓君县张飞村之后，在正盛开花的桃园，准备黑牛和白马，祭天祭地，焚香再拜，成为同父异母的兄弟，不希望同一天出生，却希望同一天死去。人们一直在讲这个故事，有些人也以烧香和宣誓为榜样。
扩展知识：
刘备少年时拜卢植为师，早年颠沛流离，投靠过多个诸侯；曾参与镇压黄巾起义，先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后，将徐州让与刘备；赤壁之战时，刘备与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州、益州；章武元年（221年），刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。
刘备（161年—223年6月10日），即汉昭烈帝（221年—223年在位），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家，史家称他为蜀汉先主。
《三国志》评刘备的机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反，事乃成尔”。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。
1、陶宗仪：备又非人望之所归。周瑜以枭雄目之，刘巴以谁人视之，司马懿以诈力鄙之，孙权以猾虏呼之。
2、杨璟：昔据蜀最盛者，莫如汉昭烈。且以诸葛武侯佐之，综核官守，训练士卒，财用不足，皆取之南诏。然犹朝不谋夕，仅能自保。
3、孙承恩：贤矣昭烈，宽厚弘毅。崎岖立国，仗信履义。推诚任贤，肝胆孚契。顾命数词，可训后世。
4、何良臣：剑用则有术也。法有剑经，术有剑侠，故不可测。识者数十氏焉，惟卞庄子之纷绞法、王聚之起落法、刘先主之顾应法、马明王之闪电法、马超之出手法，其五家之剑庸或有传。此在学者悉心求之，自得其秘也。
5、王夫之：刘先主以汉室之裔，保蜀土，奉宗祧，任贤图治，民用乂安，尚矣。
6、毛泽东曾多次谈论刘备，他认为刘备的优点主要于是善于用人，善于团结各方人士。而缺点则表现在两个方面：一是好感情用事；二是不能区分主次矛盾。
刘备与诸葛亮的故事
- 简单一点，几十个字即可
- 刘备是汉室宗亲，有帝王之志，但起兵多年，老是兵败，诸葛亮是一个有为青年，有谋略，经过多人的推荐，刘备准备请诸葛亮出山辅佐，但去了多次，诸葛亮才被打动，替刘备策划了隆中对，出山做了刘备的军师，帮助他建立了蜀国，后来刘备与吴国交战在夷陵惨败，刘备病危（63岁），在白帝城托孤，诸葛亮开始辅佐刘禅，后来六出祁山想恢复汉室，最后病死在五丈原（54岁）。
下面哪一个人物是 卧薪尝胆 故事中的主人翁 a刘备 b勾践 c管仲D西施
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- 选B勾践卧薪尝胆 [拼音]wò xīn cháng dǎn [释义]薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。[出处]《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
求曹操,刘备,袁绍,关羽,张飞,诸葛亮,吕布,董卓,马超的故事情节概述
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隆中对节选自陈寿的三国志 记叙了刘备三顾茅庐的故事 是否正确
- 隆中对中描写三顾茅庐的好像只有一句话吧
- 是，陈寿的三国志才是正版，三国演义其实是民间故事再加上作者加工创造的
下面哪一个人物是 卧薪尝胆 故事中的主人翁 a刘备 b勾践 c管仲D西施
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- 选B勾践卧薪尝胆 [拼音]wò xīn cháng dǎn [释义]薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。[出处]《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
