金铃子布面油画 《护巢 1》80X100CM
金铃子：九头鸟赋
古有神鸟，名曰九头，居于鄂渚。鲲见之，卑陬失色；鹏见之，奉若神明。其身修长，展翅可遮日月，浩荡江河小如啼泪，崇山峻岭犹如一毫。其为群鸟之首，或戏于蓬岛，典雅可喜；或端坐高山，仪容肃穆；或翩于青空，无羁之态，似神仙之缥缈。一鸣可传万里，鸟音清幽，枝叶自节间生发，百花随其音开放，湖光映红，风月如画；一怒百兽惊惶，天下土崩。
出尘之物，世之珍品，与日月争光。其羽能白骨再肉，其血能起死复生，其骨让人长乐无极老复丁。珍奇之物，不可见于贪婪奸伪之人，众皆欲得之。有诬其恶鸟者，有言其鬼鸟者，众皆欲杀之。
世道苍凉，奸伪萌起。一日，其独身孤立于江汉之滨，颜色憔悴，羽化而去，空谷传响，有音千转不穷，久鸣不断。后不复见之。
尘世如露，好物易逝，我泪沾裳。世人皆以天下之大过予于一鸟，鸟受而不辞，可见鸟为君子，人则为小人也。哀哉。
今吾画之名曰《护巢》，记此大鸟。
金铃子 2020年2月13日01:01:37于无聊斋
金铃子布面油画 《护巢 2》80X100CM
无聊斋废话：28，你不是与世无争的人，你是与世无关。29，诗歌的修改，真是不必要的。如果要修改，《四书五经》也有值得商榷的地方，唐诗宋词也有必改之处。今人又何苦拿一篇诗文来，说着：请帮我看看，有无修改之处。岂不是麻烦别人，舍其田而芸人之田。30，批评与表扬都是需要资格的。我从不轻易批评和表扬，大多数时候是我不配，小部分时候是他们不配。31，我们追求的是一种消解，消解什么？融合到一种本真敞开没有融合欲望自我中去。恋人之间想融合在一起，两个相爱的人，希望完全融合，也是一种消解。这种境界就是永恒，难道它不是永恒，没有生死的概念难道不是永恒，我们追求的难道不是一种永恒。32，艺术就是态度，从心中流出的一种状态和温度。33,美是真的范围，当然它们相互包含，不能够分开，互为一体，比如，你读一首诗歌，你是觉得首先是它美还是它真。我们探讨一个艺术作品是首先探讨它的美还是它的真，或者真善美一起探讨。我们看宗教艺术，几乎是所有的宗教他都不去专门考虑把这个美的范畴。可是往往宗教艺术却体现了它的美，庄严肃穆，如果说美是下降了一个层次，美到极点的时候它是一种庄严。探讨美是一种术，留于表面。我们赞美的诗歌的美是低层次的美，高层次的美它就脱离了所谓的感官的范畴，进入了肃穆，比如我们看星空看太阳那种浩瀚无边，博大。大美。小美就是术的范畴，是风格。比如人的美，有两种，一种是庄严的美一种是欲望的美，妖媚，这两者是不一样的。我们读到一首诗歌不美。不是与美有关，事实上是不善良，它冒犯了你内心的价值观，你内心的尺度，你内心的要求。他是冒犯了这个东西。而且，美是分层次的，大美是向上的，风尘的美向下的。
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猫祖，金铃子，无聊斋主，中国作协会员，诗人，绘画者。中国国家画院曾来德工作室访问学者。
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金铃子：九头鸟赋
